xương cá. Truyện kết thúc bằng cái chết của mẹ con mụ dì ghẻ do "phi
thạch" trên trời rơi xuống đầu. Dân thương hại chôn cất và thờ làm thần se
duyên (Môi thần). Về sau vì vua ước quá nhiều nên xương cá không còn
hiệu nghiệm, bèn đem chôn cùng một trăm đấu hạt châu và vàng ở bờ biển,
nhưng đến khi đào lên thì mọi thứ đều biến mất.
Cô-xcanh (Cosquin) trong Những truyện cổ tích Ấn-độ và phương Tây dựa
trên hình thức truyện Cô Tro Bếp (Cendrillon) phân thành ba loại: 1) Giày
rơi xuống nước; 2) Giày rơi xuống đất; 3) Giày được đưa lên trên không để
tìm dấu vết di chuyển của truyện này trên các khu vực địa lý khác nhau.
Ông còn kể ra một số các truyện khác (không phải loại truyện Cô Tro Bếp)
đều sưu tầm tại Ấn-độ, trong đó có hình tượng chiếc giày (hay một vật gì
đó) làm môi giới. Ví dụ một số truyện sau đây:
Một truyện do Xo-đơ-va Ba-i (Sodeva Bair) sưu tập (truyện này có bà con
với truyện Cô Tro Bếp):
Một chiếc giày rất đẹp và đắt tiền do một ông vua có thế lực, thưởng cho
công chúa con gái mình. Một hôm công chúa đi dạo chơi, bị mất một chiếc.
Vua sai người đi các nơi rao, bứa ai nhặt được sẽ có thưởng. Lời rao đó lọt
đến tai một hoàng tử. Hoàng tử cố gắng đi tìm giày về, rồi cuối cùng được
kết duyện với công chúa.
Một truyện của người Ca-na-ra (Canaras) (từng được ghi chép bằng chữ
dân tộc):
Một nàng công chúa sau khi được giải thoát khỏi tay một người khổng lồ
bèn lấy một hoàng tử. Một hôm công chúa đánh rơi chiếc giày trong một bể
nước. Một người đánh cá bắt được đem bán cho một hàng xén. Người này
thấy giày đẹp đem dâng vua. Đến lượt vua say mê chiếc giày, bèn hứa
