giấu ở thúng trấu rồi quên bẵng đi mấy ngày, không ngờ trứng đã nở ra một
con rắn trắng. Rắn quen với người và mỗi ngày một lớn. Ông lão mang rắn
để thả sông. Nhưng rắn lại về nằm lỳ ở nhà. Ông lão hỏi đùa: - "Có muốn
lấy vợ chăng?" Rắn gật. - "Khi nào con thấy có người đàn bà mặc áo đỏ
đứng ở sông thì bắt lấy, tức là người ra cưới cho mày đó". Rắn lại gật tỏ ý
bằng lòng, và còn dặn cứ gọi "Banh Bạch" thì nó lên.
Về sau ông lão cưới vợ cho con trai mình. Một hôm cô dâu mới ra sông tắm
giặt bỗng mất hút. Ông lão giận lắm, gọi rắn lên định giết chết, nhưng nhát
chém của ông chỉ làm nó đứt khúc đuôi. Rắn báo cho ông biết: Vua Thủy
cho hắn coi khúc sông này và cám ơn bố nuôi về việc cưới vợ cho nó. Sau
đó, một hôm rắn đưa bố nuôi xuống chơi nhà mình ở dưới sông. Nhà hắn
cũng có vô số đồ đạc của cải, chẳng khác gì nhà giàu sang ở trên trần. Gặp
con dâu, ông lão bảo nó bỏ thủy phủ theo ông về trần. Nó không nghe và
nói: - "Duyên trời đã định rồi, còn về làm gì nữa". Người ta lập đền thờ
thần rắn ở gầm cầu [2] .
Người Tày Lạng-sơn ven sông Kỳ-cùng thì kể như sau:
Đời Lý Nhân Tông niên hiệu Long Phù, ở bản Chúng có một thổ ty họ Bế
nhà giàu có hai đứa con: một trai là Trần Sinh đã có vợ và một gái là Ngọc
Quyên xinh đẹp. Một hôm mùa xuân, anh em đi thăm mộ, chiều về họ gặp
một chàng trai tuấn tú đến nhà xin với người bố nghỉ trọ một đêm. Hỏi tên
họ thì đáp: - "Tôi thuộc họ rồng tên là Hài Sinh, định về kinh ứng thí, đầy
tớ đã đi trước, còn mình vì đường xa mệt nhọc lại phải nghỉ lại". Thổ ty
bằng lòng cho nghỉ lại. Nhưng đêm lại. Hài Sinh được sự ưng thuận của
Ngọc Quyên, lẻn vào buồng ân ái, từ đó cứ gà gáy ra đi, nhưng đêm thì lại
mò tới. Đến đêm thứ năm, Hài Sinh nói mình là con vua Thủy có lệnh phải
về, hẹn đến tết đoan ngọ sẽ gọi nàng xuống thủy phủ. Ngọc Quyên từ đấy
có mang. Người bố biết chuyện của con, muốn giết, nhưng bị bà mẹ can lại.
Đến lúc nàng sắp sinh bố lại mài dao nhọn trực giết vì không muốn thấy
