chúa được bảo vệ đến nỗi đao phủ bất lực, cuối cùng chỉ còn dùng hai tay
bóp cổ. Nhưng thần Thành hoàng đã kịp thời hóa hổ, giải tán đám đông và
đưa xác nàng lên núi. Cũng lại có việc hồn công chúa dược sứ giả Diêm-la
mời xuống để chứng kiến cực hình của con người tội lỗi. Ở đây, những lời
cầu nguyện của nàng đã làm cho họ được giải phóng trở về dương thế, đến
nỗi cả địa ngục bỗng hóa thành thiên đường và vua Diêm-la phải cấp tốc
cho đưa nàng về vì nạn thiếu dân. Phật Như Lai đã đón nàng đưa đến
không phải chùa Hương-tích ở Đại-việt mà là chùa đảo Phổ-đà sau khi vượt
qua ba năm hiểm trở. Sau chín năm tu hành, công chúa đắc đạo và cũng thu
được hai đồ đệ Thiện Tài và Long Nữ sau nhiều cuộc thử thách.
Trời phạt vua Diệu Trang về tội đốt chùa và giết con gái, bắt chịu đựng một
bệnh nan y: thịt da mọc đầy mụn lở và bấy nát. Cũng có việc công chúa
biến thành một thầy tu già ra mắt nói là chỉ có tay và mắt của người thân thì
mới có thể lành. Vua sai đại thần đi tìm. Trong lúc đó hai chàng rể của vua
vì tham vọng được làm vua sớm nên định tâm giết thầy tu và đầu độc vua.
Biết được ý đồ của chúng, công chúa đã làm đổ chén thuốc độc và làm bại
liệt kẻ ám sát. Kết quả là hai chàng rể tự tử và hai người chị của công chúa
hối hận đi tu. Rồi cũng có hai lần xin tay và mắt, và cuộc hành trình của
vua và hoàng hậu đến đảo Phổ-đà để cảm ơn con gái. Nhìn thấy con không
tay không mắt ngồi trên tòa sen, vua cầu nguyện cho con được "toàn thể
toàn nhãn" và thế là công chúa lại nguyên vẹn như xưa. Vua và hoàng hậu
cũng ở lại đây tu hành[5].
Đại khái cả hai truyện nói chung là một mớ hỗn tạp những mẩu phật thoại,
tiên thoại ghép với nhau thành truyện. Tượng Quan Âm của Trung-quốc
thường là một người nữ tay cầm bình cam lộ, gần đấy có một con chim mỏ
cắn một chuỗi ngọc, dấu hiệu của sự tôn quý. Hoặc có khi Quan Âm (đứng
hoặc ngồi) tay cầm quyển kinh, dưới chân một bên là Long Nữ tay cầm hòn
ngọc, và một bên là Thiện Tài hai tay chắp lại hướng lên chủ mình như
đang cầu nguyện.
