nô-ra gần như là một với truyện của người Miến-điện (Myanmar) đã kể
trên:
Nước Út-ta-ra thịnh vượng nhờ một con rái thần giúp. Nó cho vua bốn
giếng đầy của cải ở bốn góc hoàng cung. Hoàng hậu lại sinh được hoàng tử
đặt tên là Su-đạt-na-ku-ma-ra vốn là Bồ tát giáng sinh. Một ông vua láng
giềng ghen tỵ, sai một Bà-la-môn đi giết con rái cá. Nhưng rái cá nhờ một
người đi săn giúp đỡ, giết được đạo sĩ. Lại nhờ có dây thừng của rái, người
đi săn bắt được chim thần Kin-na-ri tắm ở hồ bằng cách giấu cánh và đuôi.
Đó là công chúa Nân Ma-nô-ra, con gái vua núi Cai-lát. Hắn đem dâng
hoàng tử làm vợ. Trong lúc hoàng tử bận đi đánh dẹp thì vua cha mộng
thấy ruột non lòi ra ngoài. Thầy bói cho biết phải giết mọi thú vật, vùi vào
than hồng làm nghi lễ. Nghe lời đại thần, vua còn muốn hy sinh cả cô dâu.
Sắp bị bắt thì nàng xin lại được đuôi và cánh, nên lúc vệ binh đến, công
chúa đã bay lên trời, không quên trao nhẫn và khăn choàng cho một pháp
sư bảo đưa lại cho chồng.
Hoàng tử thắng trận trở về thấy mất vợ, xin phép đi tìm. Nhờ pháp sư chỉ
đường, phải khó khăn lắm mới vượt bao hiểm trở để đến nơi vợ ở. Thấy
một thị tỳ đội nước về cho công chúa, hoàng tử bỏ nhẫn vào bình và đỡ
bình lên đầu cho thị tỳ. Khi thị tỳ dội nước cho công chúa thì nhẫn theo
dòng nước lọt vào ngón tay của nàng. Biết là chồng đã đến, nàng báo cho
bố mẹ đi đóng phò mã vào hoàng cung. Bố mẹ vợ tiếp đón chàng rể tử tế,
nhưng không trả lại vợ. Tức mình, hoàng tử bắn một phát thị uy. Bại trận,
vua cho các công chúa ra cho chàng nhận mặt. Họ giống nhau quá làm cho
hoàng tử bối rối. Nhờ có thần Đế Thích hóa làm con ruồi vàng đậu vào Nân
Ma-nô-ra, nên chàng nhận ra. Hoàng tử ôm vợ vào lòng. Sau đó hoàng tử
và vợ trị vì nước Út-ta-ra.
Người Phu-noi và người Lào tin rằng họ là con cháu thần chim Kin-na-ri.
Hội lớn được tổ chức tám hay mười năm một lần, trong có điệu múa chim,
