sàng đón chờ nhiều người chết. Khi con người quên cái chết thì hứng thú
tình dục lần đầu tiên biến thành tình yêu nhầm vào một đối tượng nhất định,
và khi ấy sự tái sinh sản loài người một cách ổn định được đảm bảo.
Hành vi của cái mặt nạ trong xe điện được giải thích bởi duyên do là anh
và người đàn bà đều cô đơn không thể chịu nổi, nhưng xuất phát từ sự phân
loại của anh thì có lẽ chiếc mặt nạ trải qua giai đoạn chuyển tiếp từ tình dục
tới tình yêu - trạng thái tình yêu nhục dục. Tuy mặt nạ vẫn chưa sống hẳn,
mới sống nửa vời, nhưng dù sao nó đã bắt đầu sống. Trong hoàn cảnh đó,
nó phụ tình em thế nào được, nó chưa có khả năng phụ tình. Theo chương
trình do anh đề ra, cái mặt nạ chỉ có thể sống cuộc sống đầy đủ sau khi gặp
em.
Từ sự bổ sung đó, có lẽ có thể rút ra kết luận như sau. Nhờ chiếc mặt nạ,
anh đã tránh được sự động tình cực độ của kẻ mắc chứng xung động thỏa
dục, nhưng anh vẫn hầu như là kẻ mắc chứng đó. Tuy nhiên không phải
nhục dục dẫn anh đến với em. Thậm chí anh tin chắc rằng sự hứng dục là
kích thích cho sự giải phóng. Vì thế anh phải bằng bất cứ cách nào bắt em
yêu cái mặt nạ.
“Đây là việc giáo dục cái mặt nạ, và tốt nhất là bắt nó tự thể nghiệm tất
cả” - anh nghĩ khi đi tiểu tiện trong phòng vệ sinh nhà ga. Anh quyết định
tránh những phố buôn bán ồn ào và đi trong những ngõ hẻm. Anh không
muốn bất ngờ gặp em ở gần cửa hàng cá. Anh vẫn chưa tin là anh có thể
chịu đựng nổi sự bất ngờ, ngoài ra anh muốn cuộc gặp gỡ đầu tiên giữa em
và cái mặt nạ diễn ra theo kế hoạch anh đã vạch ra ngay từ đầu. Anh có cảm
giác như thể anh lâm vào thế bí. Chẳng có nguyên nhân gì mà hai chân cứ
ríu vào nhau và anh suýt vấp ngã ở chỗ bằng phẳng. Há mồm thở như con
chó để làm lạnh không khí nóng tích tụ dưới chiếc mặt nạ làm anh rát mặt,
anh nhắc đi nhắc lại như đọc lời chú: “Này nhé, ta đến đây lần đầu tiên. Cả
những gì ta nhìn thấy cũng như những gì ta nghe thấy đều là mới đối với ta.
Cả những ngôi nhà rồi đây sẽ lọt vào mắt ta, cả những người mà có thể ta sẽ
