vò anh hơn hết thảy dường như bỗng mất độc tính của nó, và anh, như
ngậm viên thuốc chống độc, cố làm cho mình nổi cơn hứng tình lên.
Bằng đôi mắt đầy thèm muốn, anh bắt đầu nhìn mọi vật xung quanh và
anh mường tượng thấy đường phố từ đầu này đến đầu kia là một tòa lâu đài
thần kỳ, gồm toàn, những điều cấm: “Tình dục. Cấm vào”. Chẳng thà
những hàng rào cấm đó vững chắc thì còn được, đàng này lại đầy rẫy những
chỗ mọt đục, những lỗ long đanh, tuồng như sắp đổ sụp đến nơi. Những
hàng rào, những hàng rào có bộ dạng như thể sẵn sàng chào đón sự xâm
nhập, chúng khêu gợi tò mò của những người qua lại trên, đường, nhưng
chỉ cần đến gần và nhìn kỹ hơn là thấy những lỗ mọt đục và những vết long
đanh - tất cả đều là vỏ ngụy trang và ta chẳng còn thiết đến gần hơn nữa dù
chỉ là một bước. Thế thì rốt cuộc tình dục, điều ngăn cấm về tình dục là cái
gì? Bất cứ ai suy nghĩ về sự ngụy trang, suy nghĩ về nguồn gốc của hàng
rào đều không tránh khỏi lập tức biến thành kẻ mắc chứng xung động thỏa
dục. Dĩ nhiên, kẻ đó chẳng qua cũng chỉ là một trong những hàng rào nọ.
Chính vì thế, kẻ xung động thỏa đục phải tưới những giọt nước mắt đau đớn
và ân hận vào những thèm muốn của mình. Khi hắn phá điều cấm về tình
dục thì đồng thời hắn phá cả hàng rào của chính hắn. Nhưng nếu suy nghĩ
về sự tồn tại của hàng rào thì chưa định rõ được một cách đích xác nguồn
gốc của chúng, ta sẽ chưa yên tâm. Kẻ xung động thỏa dục cũng vẫn là nhà
nghiên cứu ngay thẳng sâu sắc ấy - biết rõ là có những câu đố bí hiểm, hắn
không thể không giải những bí ẩn ấy, dù có phải chịu hy sinh thế nào đi
nữa.
Và đây, anh, một mảnh của nhà nghiên cứu, anh đã tạt vào quán rượu
đầu tiên thoạt gặp. Anh chẳng nuôi một hy vọng đặc biệt nào. Nó thu hút sự
chú ý của anh chỉ vì khắp cả tấm biển hàng của nó đầy những lỗ mọt đục và
vết long đanh. Ở đấy người ta bán mặt nạ giả của chất cồn. Chỗ ấy chính là
thích hợp với anh.
