Số người khác gọi Ê-dốp là con người bất hạnh bởi vì ông vốn là một
nô lệ nghèo nàn của tên nhà giàu Xan-phơ. Người ta còn nói rằng sở dĩ Ê-
dốp phải dùng lời bóng gió để giảng giải là bởi vì ông sợ tên chủ của mình
và không dám nói thẳng toạc ra. Nhưng Ê-dốp đâu có sợ Xan-phơ. Và ông
đã nói hết sự thật. Ông là một con người nghiêm khắc và dũng cảm. Mà chủ
yếu, ông là một triết gia thông thái và nhân hậu. Ông bắt mọi người cười
vui vẻ những trò tinh nghịch của các nhân vật của mình. Và họ càng cười
bao nhiêu, càng trở nên minh mẫn bấy nhiêu, bởi vì, như Pu-skin từng nói,
“truyện cổ dân gian là điều không có thực nhưng trong đó có lời bóng gió là
bài học cho những người thông minh, nhân hậu”.
Nhiều câu chuyện về Ê-dốp còn được giữ gìn trong ký ức của nhân dân.
Một trong những câu chuyện như vậy Tôn-xtôi đưa vào cuốn “Sách học
vần” của mình. Một lần Xan-phơ sai Ê-dốp đi dò xem đám cưới của người
hàng xóm có nhiều người đến dự không. Ê-dốp đến nhà người hàng xóm,
ném một súc gỗ xuống ngưỡng cửa nhà ông ta, rồi ngồi bên cạnh chờ khách
khứa ra về. Tiệc tan, ai ra khỏi nhà cũng đều vấp phải khúc gỗ những chỉ
bực bội nhìn khúc gỗ rồi đi đường mình. Chỉ có một bà cụ già sau khi bị
vấp đã quay lại đẩy khúc gỗ dẹp sang bên để người khác không bị cản trở.
Ê-dốp hài lòng trở về gặp chủ.
- Thế nào, ở đấy có nhiều người không? - Xan-phơ vốn tò mò hỏi.
- Tất cả chỉ có một con người, mà đây lại là một bà cụ già, - Ê-dốp trả
lời.
- Sao lại thế? - người chủ ngạc nhiên.
- Tất cả đều vấp phải súc gỗ, - Ê-dốp nói, - mà không ai dẹp nó đi. Thế
thì lũ cừu cũng làm như vậy. Riêng bà cụ già dẹp súc gỗ đi để người khác
không bị ngã. Chỉ có con người mới làm như vậy. Một mình bà cụ là người.
Các nhân vật trong truyện ngụ ngôn của Ê-dốp có đủ loại khác nhau. Ớ
đây có cả con người, cả thần thánh, cả loài vật. Nhưng nhà viết ngụ ngôn cổ
có kể về ai đi nữa, trước hết ông nhằm nói với trẻ em. Có thể vì thế mà đôi
