KIM CÁC TỰ ( KINKAKUJI ) - YUKIO - Trang 75

trạng huống tàn tệ quá đổi này!
“Tớ nhỏm dậy và bất thần đè ngữa bà già ấy ra. Tớ cũng không kịp nghĩ
đến điều lạ lùng là bà ta chẳng tỏ vẻ kinh ngạc mấy trước hành động của tớ.
Người quả phụ già nua ấy nằm tại chỗ tớ đã đẩy bà ta ngã lăn ra, hai mắt
nhằm nghiền và miệng vẫn lầm dầm đọc kinh. Kể thực kỳ diệu, tớ liền nhớ
ra rằng bài kinh bà ta đang tụng là ở chương nói về Lòng Đại Từ Bi: “Y-ê,
y-ê, thất-na thất-na A-la sam. Phật la xá lị, phạt sa phạt sam. Phật la xá lị.”
Cậu biết đoạn này đã được giải thích trong đoạn bình chú như thế nào
không, dĩ nhiên là: ‘Trăm lậy Ngài, nghìn lậy Ngài vì bản thể thanh tịnh vô
cấu hãy hủy diệt ba điều xấu - tham, sân, si’.
“Trước mắt tớ, khuôn mặt một người đàn bà già sáu mươi tuổi - một khuôn
mặt sạm nắng không chát phấn son - dường như đang chào mời tớ. Sự kích
thích chẳng hề giảm bớt chút nào trong con người tớ. Điểm phi lý tối hậu
của trò hề nằm ở chỗ đó, nhưng chẳng thể ngờ được chính tớ đang được
điều phi lý đó xỏ mũi lôi đi. Hơn thế, không phải là tớ vô ý thức - tớ nhìn
thấy rõ ràng tất cả. Đặc sắc nổi bật của địa ngục là nhìn thấy mọi thứ rõ rệt
từng chân tơ kẻ tóc. Và lại nhìn thấy tất cả những cái ấy trong bóng tối đen
ngòm!
“Nét mặt nhăn nheo của bà già chẳng có gì là đẹp đẽ và chẳng có gì là
thiêng liêng hết. Tuy thế, vẻ xấu xí và tuổi tác của bà già dường như luôn
luôn xác định trong cái trạng thái nội tại ấy của tớ trong đó chẳng có mộng
mơ gì hết. Ai dám nói nếu mình nhìn một mỹ nữ mà không mơ mộng, dù
cho người ấy đẹp đến đâu đi nữa, thì nét mặt người đó cũng không bị biến
dạng thành nét mặt của bà già này? Đôi chân què quặt của tớ và khuôn mặt
này. Ừ, đúng thế đó. Ngắm nhìn thực tướng vẫn là tình trạng kích thích
nhục thể của tớ. Bây giờ lần đầu tiên tớ đã có thể tin tưởng vào dục vọng
của chính thể xác mình với một cảm tình thân ái. Và tớ nhận thấy rằng vấn
đề không nằm ở chỗ cố gắng rút ngắn khoảng cách này sao cho đối tượng
vẫn còn là một đối tượng.
“Kể ra nhìn đến thì cũng hay hay. Vào lúc ấy tớ phát minh ra lý luận về
eroticism (1) của tớ xuất từ luận lý của thằng què quặt chủ trương rằng
trong khi đứng ỳ một chỗ đồng thời nó cũng đã đi tới rồi - từ cái luận lý chủ