Tăng Chi Bộ Kinh – Tập 1
195
này, khổ lạc như thế này, tuổi thọ đến mức như thế này. Sau
khi chết tại chỗ kia, ta được sanh ra tại chỗ nọ. Tại chỗ ấy, ta
có tên như thế này, dòng họ như thế này, giai cấp như thế này,
khổ lạc như thế này, tuổi thọ đến mức như thế này. Sau khi
chết tại chỗ nọ, ta được sanh ra ở đây."
Như vậy, vị ấy nhớ đến nhiều đời sống quá khứ, cùng
với các nét đại cương và các nét chi tiết. Ðây là minh thứ
nhất đã đạt được, vô minh diệt, minh khởi, bóng tối diệt, ánh
sáng sanh, đối với vị an trú không phóng dật, nhiệt tâm, tinh
cần.
4.-Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm,
không phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình
thản như vậy, vị Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến trí tuệ về
sanh tử của chúng sanh. Vị ấy với thiên nhãn thuần tịnh, siêu
nhân, thấy sự sống và chết của chúng sanh. Vị ấy biết rõ rằng,
chúng sanh người hạ liệt, kẻ cao sang, người đẹp đẽ, kẻ thô
xấu, người may mắn, kẻ bất hạnh, đều do hạnh nghiệp của
họ.Các chúng sanh này làm những ác hạnh về thân, ngữ, ý,
phỉ báng các bậc thánh, theo tà kiến, tạo các nghiệp theo tà
kiến. Những người này, sau khi thân hoại mạng chung, phải
sanh vào cõi dữ, ác thú đọa xứ, địa ngục. Còn những chúng
sanh này làm những thiện hạnh về thân, ngữ, ý, không phỉ
báng các bậc thánh, theo chánh kiến, tạo các nghiệp theo
chánh kiến. Những người này, sau khi thân hoại mạng chung,
được sanh lên các cõi thiện, cõi trời, cõi đời này.
Như vậy, vị ấy với thiên nhãn thuần tịnh, thấy sự sống
chết của chúng sanh. Vị ấy biết rõ rằng, chúng sanh người hạ
liệt, kẻ cao sang, người đẹp đẽ, kẻ thô xấu, người may mắn,
kẻ bất hạnh, đều do hạnh nghiệp của họ. Ðây là minh thứ hai
đã đạt được, vô minh diệt, minh khởi, bóng tối diệt, ánh sáng
sanh, đối với vị an trú không phóng dật, nhiệt tâm, tinh cần.
