260
Chương III – Ba Pháp
được đoạn tận. Này Visàkhà, đây gọi là thánh đệ tử thực
hành giới Uposatha, sống chung với giới. Nhờ giới, tâm được
tịnh tín, hân hoàn sanh khởi, các phiền não của tâm được
đoạn tận. Như vậy, này Visàkhà, là tâm uế nhiễm được rửa
sạch nhờ phương pháp thích nghi?
8. Này Visàkhà, tâm uế nhiễm được gột sạch với
phương pháp thích nghi. Và này Visàkhà, thế nào là tâm uế
nhiễm được gột sạch với phương pháp thích nghi?
Ở đây, này Visàkhà, Thánh đệ tử niệm Thiên: "Có Chư
Thiên bốn Thiên Vương; có Chư Thiên cõi trời Ba mươi ba;
có chư Thiên Yàmà; có chư Thiên Tusita (Ðâu suất); có chư
Thiên Hóa lạc; có chư Thiên Tha hóa tự tại; có chư Thiên
Phạm chúng; có chư Thiên cao hơn nữa. Ðầy đủ với lòng tin
như vậy, chư Thiên ấy, sau khi chết ở chỗ này, được sanh tại
chỗ kia. Lòng tin như vậy cũng có đầy đủ nơi ta. Ðầy đủ với
giới như vậy, chư Thiên ấy, sau khi chết ở chỗ này, được sanh
tại chỗ kia. Giới như vậy cũng có đầy đủ nơi ta. Ðầy đủ với
nghe pháp như vậy, chư Thiên ấy, sau khi chết ở chỗ này,
được sanh tại chỗ kia. Nghe pháp như vậy cũng có đầy đủ nơi
ta. Ðầy đủ với thí như vậy, chư Thiên ấy, sau khi chết ở chỗ
này, được sanh tại chỗ kia. Thí như vậy cũng có đầy đủ nơi ta.
Ðầy đủ tuệ như vậy, chư Thiên ấy, sau khi chết ở chỗ này,
được sanh tại chỗ kia. Tuệ như vậy cũng có đầy đủ nơi ta".
Khi người ấy niệm tín, giới, nghe pháp, thí và tuệ của tự mình
và chư Thiên ấy, tâm được tịnh tín, hân hoan sanh khởi. Các
phiền não của tâm được đoạn tận. Ví như, này Visàkhà, là
vàng bị uế nhiễm được làm cho thanh tịnh nhờ phương pháp
thích nghi.
Và này Visàkhà, thế nào là vàng bị uế nhiễm được làm
cho thanh tịnh nhờ phương pháp thích nghi?
