220
Chương IV - Bốn Pháp
- Thưa Hiền giả Sàriputta, có thể có người chấm dứt
(đau khổ) nhờ minh và hạnh hay không?
- Thưa không, này Hiền giả.
- Thưa Hiền giả Sàriputta, có thể có người chấm dứt
(đau khổ) ngoài minh và hạnh hay không?
- Thưa không, này Hiền giả.
2. - Khi được hỏi: "Thưa Tôn giả Sàriputta, có thể có
người chấm dứt (đau khổ) nhờ minh hay không?", Tôn giả
nói: "Thưa không, này Hiền giả". Khi được hỏi: "Thưa Tôn
giả Sàriputta, có thể có người chấm dứt (đau khổ) nhờ hạnh
hay không?", Tôn giả nói: "Thưa không, này Hiền giả". Khi
được hỏi: "Thưa Tôn giả Sàriputta, có thể có người chấm dứt
(đau khổ) nhờ minh và hạnh hay không?", Tôn giả nói:
"Thưa không, này Hiền giả". Khi được hỏi: "Thưa Tôn giả
Sàriputta, có thể có người chấm dứt (đau khổ) ngoài minh và
hạnh hay không?", Tôn giả nói: "Thưa không, này Hiền
giả". ... Như thế nào, thưa Tôn giả, (cần phải hiểu) có người
chấm dứt (đau khổ)?
3.- Này Hiền giả, nếu có người chấm dứt (đau khổ) nhờ
minh, thời người ấy vẫn là người chấm dứt (đau khổ) với
chấp thủ. Này Hiền giả, nếu có người chấm dứt (đau khổ)
nhờ hạnh, thời người ấy vẫn là người chấm dứt (đau khổ) với
chấp thủ. Này Hiền giả, nếu có người chấm dứt (đau khổ)
nhờ minh và hạnh, thời người ấy vẫn là người chấm dứt (đau
khổ) với chấp thủ. Này Hiền giả, nếu có người chấm dứt (đau
khổ) ngoài minh và hạnh, thời một người phàm phu có thể là
người chấm dứt (đau khổ). Thưa Hiền giả, người phàm phu
không có minh và hạnh nên không như thật thấy và biết,
nhưng nếu có minh và hạnh đầy đủ như thật thấy và biết, là
người chấm dứt (đau khổ).
