290
Chương IV - Bốn Pháp
lên luyến ái đối với các người ấy. Như vậy, này các Tỷ-kheo,
là luyến ái được sanh khởi từ sân.
5. Và này các Tỷ-kheo, như thế nào là lòng sân được
sanh khởi từ lòng sân?
Ở đây, này các Tỷ-kheo, có người không là khả lạc, khả
hỷ, khả ý đối với một người. Rồi các người khác đối xử với
người ấy khả lạc, khả hỷ, khả ý. Người kia suy nghĩ như sau:
"Người này không khả lạc, không khả hỷ, không khả ý đối
với ta. Và các người khác đối xử với người ấy khả lạc, khả
hỷ, khả ý". Do đó người ấy khởi lên lòng sân đối với những
người ấy. Như vậy, này các Tỷ-kheo, là sân được sanh khởi
từ lòng sân.
Này các Tỷ-kheo, có bốn luyến ái này sanh ra.
6. Này các Tỷ-kheo, trong khi Tỷ-kheo ly các dục, ly
các pháp bất thiện ... chứng đạt và an trú sơ Thiền, một trạng
thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm có tứ. Luyến ái sanh ra từ
luyến ái, luyến ái ấy trong thời gian ấy không có mặt. Sân
sanh ra từ luyến ái, sân ấy trong thời gian ấy không có mặt.
Luyến ái sanh ra từ sân, luyến ái ấy trong thời gian ấy không
có mặt. Sân sanh ra từ sân, sân ấy trong thời gian ấy không
có mặt.
7. Này các Tỷ-kheo, trong khi Tỷ-kheo làm cho tịnh chỉ
các tầm và tứ ... chứng đạt và an trú Thiền thứ hai ... Thiền
thứ ba ... Thiền thứ tư. Luyến ái sanh ra từ luyến ái, luyến ái
ấy trong thời gian ấy không có mặt. Sân sanh khởi từ luyến
ái, sân ấy trong thời gian ấy không có mặt. Luyến ái sanh ra
từ sân, luyến ái ấy trong thời gian ấy không có mặt. Sân sanh
ra từ sân, sân ấy trong thời gian ấy không có mặt.
8. Này các Tỷ-kheo, trong thời gian Tỷ-kheo do đoạn
diệt các lậu hoặc, ngay trong hiện tại, tự mình với thắng trí
