112
Chương VII - Bảy Pháp
rộng để bảo vệ những người ở trong thành và để chống cự
những người bên ngoài. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Thánh
đệ tử có lòng sợ hãi, sợ hãi vì thân làm ác, vì miệng nói ác, vì
ý nghĩ ác. Vị ấy sợ hãi vì bị rơi vào các ác, bất thiện pháp.
Lấy sợ hãi làm con đường đi vòng xung quanh, này các Tỷ-
kheo, Thánh đệ tử từ bỏ bất thiện, tu tập thiện, từ bỏ có tội,
tu tập không tội, gìn giữ tự thân thanh tịnh. Với diệu pháp
thứ ba này, vị ấy được thành tựu.
16. Ví như, này các Tỷ-kheo, trong thành trì biên địa
của vua có nhiều vũ khí được cất chứa, như cung tên và cây
lao để bảo vệ những người ở trong thành và để chống cự
những người bên ngoài. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, Thánh
đệ tử là người nghe nhiều, thọ trì điều đã được nghe, cất chứa
điều đã được nghe. Những pháp nào, sơ thiện, trung thiện,
hậu thiện, có nghĩa, có văn, nói lên Phạm hạnh hoàn toàn
viên mãn thanh tịnh. Các pháp như vậy được nghe nhiều,
được thọ trì, được đọc cho thành thục, được ý khéo tùy quán,
được khéo thể nhập với tri kiến. Lấy nghe nhiều làm vũ khí,
này các Tỷ-kheo, Thánh đệ tử từ bỏ bất thiện, tu tập thiện, từ
bỏ có tội, tu tập không tội, gìn giữ tự thân thanh tịnh. Với
diệu pháp thứ tư này, vị ấy được thành tựu.
17. Ví như, này các Tỷ-kheo, trong thành trì biên địa
của vua có nhiều quân đội đồn trú, như những người cưỡi voi,
những người cưỡi ngựa, những người cưỡi xe, những người
cầm cung, những người cầm cờ, những quan lo chỗ ở, các
lính lo vấn đề lương thực, những người con vua dõng mãnh,
những bộ đội xung kích, đội voi lớn, các dũng sĩ, các binh sĩ
mặc áo giáp, những con của nô tỳ, để bảo vệ những người ở
trong thành và để chống cự những người bên ngoài. Cũng
vậy, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử sống tinh cần tinh tấn
để đoạn tận các pháp bất thiện, để đầy đủ các pháp thiện, nỗ
