438
Chương IX – Chín Pháp
xứ vẫn hiện hành ở nơi Ta. Như vậy đối với Ta, đây là một
chứng bệnh.
12. Rồi này Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "Vậy Ta hãy
vượt qua Phi tưởng phi phi tưởng xứ một cách hoàn toàn,
chứng đạt và an trú Diệt thọ tưởng định. Nhưng tâm của Ta
không có hứng khởi đối với Diệt thọ tưởng định, không có
tịnh tín, không có an trú, không có giải thoát, dầu Ta có thấy:
"Ðây là an tịnh". Này Ananda, về vấn đề ấy, Ta suy nghĩ như
sau như sau: "Do nhân gì do duyên gì, tâm Ta không hứng
khởi đối với Diệt thọ tưởng định, không có tịnh tín, không có
an trú, không có giải thoát, dầu Ta có thấy: "Ðây là an tịnh?"
Rồi này Ananda, Ta suy nghĩ như sau: "Vì Ta không thấy sự
nguy hiểm trong Phi tưởng phi phi tưởng xứ, vì Ta không
làm cho sung mãn nguy hiểm ấy, lợi ích của Diệt thọ tưởng
định chưa được chứng đắc. Ta chưa được thưởng thức lợi ích
ấy. Do vậy tâm Ta không hứng khởi đối với Diệt thọ tưởng
định, không tịnh tín, không an trú, không giải thoát". Này
Ananda, về vấn đề ấy, Ta suy nghĩ như sau: "Nếu sau khi
thấy nguy hiểm trong Phi tưởng phi phi tưởng xứ, Ta làm
cho sung mãn nguy hiểm ấy. Sau khi chứng được lợi ích
trong Diệt thọ tưởng định, Ta thưởng thức lợi ích ấy", thời sự
kiện này xảy ra: Tâm của Ta có thể hứng khởi trong Diệt thọ
tưởng định, tịnh tín, an trú, giải thoát, vì Ta có thấy: "Ðây là
an tịnh".
Rồi này Ananda, sau một thời gian, sau khi thấy nguy
hiểm trong Phi tưởng phi phi tưởng xứ, Ta làm cho sung mãn
sự nguy hiểm ấy; sau khi chứng được lợi ích trong Diệt thọ
tưởng định, Ta thưởng thức lợi ích ấy. Và này Ananda, tâm
Ta hứng khởi trong Diệt thọ tưởng định, tịnh tín, an trú, giải
thoát, vì Ta thấy: "Ðây là an tịnh". Này Ananda, sau một thời
gian, Ta vượt qua Phi tưởng phi phi tưởng xứ... chứng đạt và
