Anh không muốn hi sinh, không muốn làm đồ chơi hay vật tế thần cho
người khác, và cũng không cầu mong ai thương mình. Anh không sám hối,
không điên khùng tới mức mất trí mà đạp chết hết mọi người. Ngược lại, anh
giữ tâm trạng bình thường như không thể bình thường hơn nữa để nhìn thế
giới, nhìn bản thân anh. Anh không vì thế mà sợ hãi, kinh ngạc, thất vọng, đau
khổ. Thậm chí anh còn muốn hưởng thụ cái thú thương đau, thử chịu khổ sở
xem sao, rồi sau đó trở về với chính mình một cách rất là bình thường, an
nhiên tự tại.
Anh không phải là loại người hay hờn ghen, tức giận vì thế tục hay đua
đòi thời thượng; cũng không khoa trương khiêu chiến với quyền lực, nên mới
tồn tại, chỉ mỗi cái tội quá đề cao tự do, nhưng vẫn nhận được ân huệ của
người khác. “Ngươi không đụng đến ta, thì ta không đụng tới người” là một
nguyên tắc hư vô, giả tạo, vì trong thực tế, anh đã đụng đến người và người
cũng không khách sáo mà đụng tới anh. Nhưng các ân huệ anh nhận được
cộng lại có lẽ rất nhiều, quả là hạnh vận, hỏi còn phải oán trách điều gì nữa kia
chứ.
Anh không là rồng bay trên trời, và cũng chẳng phải con giun con dê
trườn bò dưới đất; không bên này và cũng chẳng bên kia, không khẳng định và
cũng chẳng phủ định. Bất quá anh chỉ là một vết sẹo hằn lại dấu ấn, một sự
tiêu hao, một kết quả, và trước khi cạn kiệt bản thân anh trở thành một dòng
tin của cuộc sống...
Anh viết cho anh cuốn sách này, một cuốn sách vượt ra khỏi sự diệt vong,
một cuốn Kinh Thánh của riêng anh. Anh vừa là Thượng đế vừa là tín đồ của
chính anh. Anh không nỡ xả thân vì người khác và do đó cũng không cầu
mong người khác xả thân cho anh, có lẽ đó là sự công bằng không thể công
bằng hơn nữa. Mọi người đều cần hạnh phúc, thế thì làm cách nào mà tất cả
hạnh phúc đều dồn cho mỗi anh? Xin nhớ rằng trên đời này hạnh phúc vốn đã
không nhiều.
