119
ĐOẠN XXI
VIÊN THÔNG VỀ ĐỊA ĐẠI
Ngài Trì Địa Bồ tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đỉnh lễ nơi chân Phật mà
bạch Phật rằng: "Tôi nhớ kiếp xƣa, khi Đức Phật Phổ Quang ra đời, tôi
làm tỷ khƣu, thƣờng ở nơi các nẻo đƣờng bến đò, đất đai hiểm trở eo
hẹp, không đúng nguyên tắc, có thể làm tổn hại đến xe ngựa, thì tôi đều
đắp bằng, hoặc làm cầu cống, hoặc gánh đất cát; siêng năng khó nhọc
nhƣ vậy trong suốt thời gian vô lƣợng Phật ra đời. Hoặc có chúng sinh, ở
nơi chợ búa, cần ngƣời mang đồ vật, trƣớc tiên tôi mang hộ đến nơi, đến
chốn, để đồ vật xuống, liền đi ngay, không lấy tiền thuê.
Khi Đức Phật Tỳ Xá Phù ra đời, thế gian phần nhiều đói kém; tôi cõng
giúp ngƣời, không kể gần xa, chỉ lấy một đồng tiền; hoặc có xe trâu sa
xuống bùn lầy, tôi dùng sức mạnh đẩy bánh xe lên cho khỏi khổ não.
Ông vua trong nƣớc thuở đó thết trai mời Phật; lúc ấy, tôi liền sửa sang
đƣờng đất bằng phẳng, đợi Phật đi qua. Đức Tỳ Xá Nhƣ Lai xoa đỉnh
đầu tôi mà bảo rằng: "Nên bình cái tâm địa, thì tất cả đất đai trên thế giới
đều bình". Tôi liền khai ngộ, thấy vi trần nơi thân thể cùng với tất cả vi
trần tạo thành thế giới đều bình đẳng không sai khác, tự tính của vi trần
không chạm xát nhau, cho đến các thứ đao binh cũng không đụng chạm
gì; tôi do nơi Pháp tính ngộ đƣợc vô sinh nhẫn, thành quả A la hán, xoay
tâm về Đại thừa, nên hiện nay, ở trong hàng Bồ tát; khi nghe các Đức
Nhƣ Lai dạy về chỗ tri kiến của Phật nhƣ Diệu liên hoa, thì tôi chứng tỏ
đầu tiên, làm vị thƣợng thủ. Phật hỏi về viên thông, do tôi quán kỹ hai
thứ trần nơi căn thân và khí giới đều bình đẳng không sai khác, vốn là
Nhƣ Lai tạng giả dối phát ra trần tƣớng; trần tƣớng đã tiêu diệt, thì trí
tuệ đƣợc viên mãn, thành đạo vô thƣợng, đó là thứ nhất."
ĐOẠN XXII
VIÊN THÔNG VỀ THỦY ĐẠI
Ngài Nguyệt Quang đồng tử liền từ chỗ ngồi đứng dậy, đỉnh lễ nơi chân
Phật mà bạch Phật rằng: "Tôi nhớ hằng sa kiếp về trƣớc, có Đức Phật ra
đời, hiệu là Thủy Thiên, dạy hàng Bồ tát tu tập phép quán thủy để vào
Tam ma đề; nghĩa là quán ở trong thân, tính nƣớc không gì ngăn ngại,
quán từ nƣớc mũi, nƣớc bọt cho đến tất cả các thứ tân, dịch tinh, huyết,
đại tiện, tiểu tiện; xoay vần trong thân đều đồng một tính nƣớc, quán
