Trung Bộ Kinh – Tập 1
219
Thế Tôn đáp:
-- Có thể có, này Tỷ-kheo, ở đây, có người nghĩ như
sau: "Cái gì chắc chắn đã là của tôi, nay chắc chắn không còn
là của tôi. Cái gì chắc chắn có thể là của tôi, chắc chắn tôi
không được cái ấy". Người đó sầu muộn, than vãn, khóc lóc,
đấm ngực, đi đến bất tỉnh. Này Tỷ-kheo, như vậy, có cái
không thực có ở ngoài, có thể gây lo âu, phiền muộn.
-- Bạch Thế Tôn, có thể có cái gì không thực có ở ngoài,
có thể không gây lo âu phiền muộn?
Thế Tôn đáp:
-- Có thể có, này Tỷ-kheo, ở đây, này Tỷ-kheo, có
người không nghĩ như sau: "Cái gì chắc chắn đã là của tôi,
nay chắc chắn không còn là của tôi. Cái gì chắc chắn có thể
là của tôi, chắc chắn tôi không được cái ấy". Người đó không
sầu muộn, than vãn, khóc lóc, không đấm ngực, không đi đến
bất tỉnh. Như vậy, này Tỷ-kheo, có cái không thực có ở ngoài,
không gây lo âu phiền muộn.
-- Bạch Thế Tôn, có thể có cái gì không thực có ở trong
có thể gây ra lo âu phiền muộn?
Thế Tôn đáp:
-- Có thể có, này Tỷ-kheo, ở đây, này Tỷ-kheo, có
người có (tà) kiến như sau: "Ðây là thế giới, đây là tự ngã,
sau khi chết, tôi sẽ thường còn, thường hằng, thường trú
không biến chuyển. Tôi sẽ trú như thế này cho đến mãi mãi".
Người này nghe Như Lai hay đệ tử Như Lai thuyết pháp để
bạt trừ tất cả kiến xứ, cố chấp, thiên chấp, thiên kiến, tùy
miên, sự tịnh chỉ mọi hành động, sự từ bỏ mọi sanh y, sự diệt
trừ khát ái đưa đến ly tham, đoạn diệt, Niết-bàn. Người đó có
thể nghĩ như sau: "Chắc chắn ta sẽ bị đoạn diệt, chắc chắn ta
