Trung Bộ Kinh – Tập 1
305
giác cây của phạm hạnh. Và do vậy, vị ấy đã dừng lại (ở
đây)".
Lại nữa, ở đây, này các Tỷ-kheo, có vị Thiện nam tử, vì
lòng tin xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình: "Ta bị
chìm đắm trong vòng sanh, già, chết, sầu, bi, khổ, ưu, não, bị
chìm đắm trong đau khổ, bị chi phối bởi đau khổ. Rất có thể
toàn bộ khổ uẩn này có thể chấm dứt". Vị ấy xuất gia như
vậy, được lợi dưỡng, tôn kính, danh vọng. Vị ấy không vì lợi
dưỡng, tôn kính, danh vọng này hoan hỷ, tự mãn. Vị ấy
không vì lợi dưỡng, tôn kính, danh vọng này khen mình, chê
người. Vị ấy không vì lợi dưỡng, tôn kính, danh vọng này trở
thành mê say, tham đắm, phóng dật. Do sống không phóng
dật, vị ấy thành tựu giới đức. Do thành tựu giới đức, vị ấy
hoan hỷ nhưng không tự mãn. Vị ấy không vì thành tựu giới
đức này khen mình, chê người. Vị ấy không vì thành tựu giới
đức này trở thành mê say, tham đắm, phóng dật. Do sống
không phóng dật, vị ấy thành tựu Thiền định, vị ấy do thành
tựu Thiền định này, hoan hỷ nhưng không tự mãn. Vị ấy
không do thành tựu Thiền định này khen mình, chê người. Vị
ấy không do thành tựu Thiền định này trở thành mê say,
tham đắm, phóng dật. Do sống không phóng dật, vị ấy thành
tựu tri kiến. Do thành tựu tri kiến này, vị ấy hoan hỷ nhưng
không tự mãn. Vị ấy không vì thành tựu tri kiến này khen
mình, chê người. Vị ấy không vì thành tựu tri kiến này trở
thành mê say, tham đắm, phóng dật. Do sống không phóng
dật, vị ấy thành tựu thời giải thoát. Này các Tỷ-kheo, sự tình
này có thể xảy ra, Tỷ-kheo ấy có thể từ bỏ phi thời gian giải
thoát ấy.
Này các Tỷ-kheo, ví như một người muốn được lõi cây,
tìm cầu lõi cây. Trong khi đi tìm lõi cây, trước một cây lớn,
đứng thẳng, có lõi cây, người ấy chặt lõi cây, mang đi và biết
