Trung Bộ Kinh – Tập 1
37
Nhờ biết như vậy, nhờ thấy như vậy, tâm của Ta thoát
khỏi dục lậu, thoát khỏi hữu lậu, thoát khỏi vô minh lậu. Ðối
với tự thân đã giải thoát như vậy, khởi lên trí hiểu biết: Ta đã
giải thoát. Ta đã thắng tri: "Sanh đã tận, phạm hạnh đã thành,
việc cần làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa".
Này Bà-la-môn trong đêm canh ba, Ta chứng được
minh thứ ba, vô minh diệt, minh sanh; bóng tối diệt, ánh sáng
sanh, trong khi Ta sống không phóng dật, nhiệt tâm, tinh cần.
Này Bà-la-môn, Ông có thể có tư tưởng như sau: "Nay
Sa-môn Gotama chưa diệt trừ tham, chưa diệt trừ sân, chưa
diệt trừ si, nên sống tại các trú xứ xa vắng, trong rừng núi
hoang vu". Này Bà-la-môn, chớ có hiểu như vậy. Do Ta quán
sát hai mục đích mà Ta sống tại các trú xứ xa vắng, trong
rừng núi hoang vu. Tự thấy sự hiện tại lạc trú và vì lòng
thương tưởng chúng sanh trong tương lai.
-- Chúng sanh trong tương lai được Tôn giả Gotama
thương tưởng, vì Tôn giả là bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác.
Thật vi diệu thay, Tôn giả Gotama! Thật vi diệu thay, Tôn
giả Gotama!... Như người dựng đứng lại những gì bị quăng
ngã xuống, phơi bày ra những gì bị che kín, chỉ đường cho
người bị lạc hướng, đem đèn sáng vào trong bóng tối để
những ai có mắt có thể thấy sắc. Cũng vậy, Chánh pháp đã
được Tôn giả Gotama dùng nhiều phương tiện trình bày giải
thích. Con quy y Tôn giả Gotama, quy y Pháp và quy y Tỷ-
kheo Tăng. Mong Tôn giả Gotama nhận con làm đệ tử; từ
này trở đi cho đến mạng chung, con trọn đời quy ngưỡng.
