Trung Bộ Kinh – Tập 1
35
Ly hỷ trú xả, chánh niệm tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ
mà các bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, Ta chứng và an trú
Thiền thứ ba.
Xả lạc và xả khổ, diệt hỷ ưu đã cảm thọ trước, Ta
chứng và an trú Thiền thứ tư, không khổ không lạc, xả niệm
thanh tịnh.
Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không
phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản
như vậy, Ta dẫn tâm, hướng tâm đến túc mạng trí. Ta nhớ
đến các đời sống quá khứ, như một đời, hai đời, ba đời, bốn
đời, năm đời, mười đời, hai mươi đời, ba mươi đời, bốn
mươi đời, năm mươi đời, một trăm đời, hai trăm đời, một
ngàn đời, một trăm ngàn đời, nhiều hoại kiếp, nhiều thành
kiếp, nhiều hoại và thành kiếp. Ta nhớ rằng: "Tại chỗ kia, Ta
có tên như thế này, dòng họ như thế này, giai cấp như thế
này, các món ăn như thế này, thọ khổ lạc như thế này, tuổi
thọ đến mức như thế này. Sau khi chết tại chỗ kia, Ta được
sanh ra tại chỗ này. Tại chỗ này, Ta có tên như thế này, dòng
họ như thế này, giai cấp như thế này, các món ăn như thế này,
thọ khổ lạc như thế này, tuổi thọ đến mức như thế này. Sau
khi chết tại chỗ này, Ta được sanh ra ở đây". Như vậy Ta
nhớ đến nhiều đời sống quá khứ cùng với các nét đại cương
và các chi tiết.
Này Bà-la-môn, trong đêm canh đầu Ta chứng được
minh thứ nhất, vô minh diệt, minh sanh; bóng tối diệt, ánh
sáng sanh, trong khi Ta sống không phóng dật, nhiệt tâm,
tinh cần.
Với tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không
phiền não, nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản
như vậy, Ta dẫn tâm, hướng tâm đến sanh tử trí về chúng
sanh. Ta với thiên nhãn thuần tịnh siêu nhân, thấy sự sống và
