112
60. Kinh Không gì chuyển hướng (Apannaka sutta)
của những Sa-môn, Bà-la-môn ấy đúng sự thật, thời sự kiện
này xảy ra: Ta chắc chắn sẽ tái sanh tại chỗ các chư Thiên vô
sắc, do tưởng sở thành. Do duyên với cái gì có sắc, chấp gậy,
chấp kiếm, đấu tranh, tránh tranh, luận tranh, kháng tranh, ly
gián ngữ, vọng ngữ đều được thấy. Nhưng sẽ không có
những sự việc này trong cõi vô sắc". Do suy tư như vậy, vị
ấy thành tựu sự yểm ly, sự ly tham, sự diệt tận các sắc pháp.
(V. Thuyết Không có Ðoạn diệt)
Này các Gia chủ, có một số Sa-môn, Bà-la-môn có lập
thuyết như sau, có quan điểm như sau: "Không thể có một sự
hữu diệt (Bhavanirodha) toàn diện".
Này các Gia chủ, lại có một số Sa-môn, Bà-la-môn nói
lời mâu thuẫn đối nghịch với các Sa-môn, Bà-la-môn. Các vị
này đã nói như sau: "Có thể có một sự hữu diệt toàn diện".
Này các Gia chủ, các Ông nghĩ thế nào? Có phải những Sa-
môn, Bà-la-môn này nói những lời mâu thuẫn, đối nghịch
nhau?
-- Thưa vâng, bạch Thế Tôn.
-- Ở đây, này các Gia chủ, một người có trí suy nghĩ
như sau: "Những Sa-môn, Bà-la-môn nào có lập thuyết như
sau, có quan điểm như sau: "Không thể có sự hữu diệt toàn
diện", ta không có thấy như vậy. Những Sa-môn, Bà-la-môn
nào có lập thuyết như sau, có quan điểm như sau: "Có thể có
một sự hữu diệt toàn diện", ta không có biết như vậy. Và nếu
ta không biết, không thấy mà chỉ chấp nhận một bên và tuyên
bố: "Ðây là sự thật, ngoài ra đều là mê lầm", thời như vậy
không xứng đáng với ta. Những Sa-môn, Bà-la-môn nào, có
lập thuyết như sau, có quan điểm như sau: "Không thể có
một sự hữu diệt toàn diện", nếu lời nói của những Sa-môn,
Bà-la-môn ấy đúng sự thật, thời sự kiện này xảy ra: Ta chắc
