Trung Bộ Kinh – Tập 2
175
việc ấy, họ sống ít lăng xăng, lắng dịu, tùy thuộc những
người khác (bố thí), sống với một tâm như con thú rừng. Này
Udayi, như vậy đối với các vị kia sự trói buộc ấy không có
chắc mạnh, sự trói buộc ấy yếu ớt, sự trói buộc ấy bị mục nát,
sự trói buộc ấy không có vững chắc.
Ví như, này Udayi, một người nghèo khổ, không có vật
sở hữu, khốn cùng, có một chòi ở hư nát, mở toang cho quạ,
không đẹp mắt chút nào, có một giường nằm hư nát, không
đẹp mắt chút nào, các loại gạo lúa cất chứa trong một cái
chum không đẹp mắt chút nào, và một bà vợ không đẹp mắt
chút nào. Người ấy thấy một Tỷ-kheo trong tịnh xá, tay chân
lau rửa sạch sẽ, sau khi ăn buổi cơm ngon lành, đang ngồi
trong bóng mát, hướng về tăng thượng tâm. Người ấy suy
nghĩ: "An lạc thay, Sa-môn hạnh! Vô bệnh thay, Sa-môn
hạnh! Vậy sau khi cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, ta hãy xuất
gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình". Nhưng người ấy
không có thể từ bỏ cái chòi ở hư nát, mở toang cho quạ,
không đẹp mắt chút nào, không có thể từ bỏ cái giường nằm
hư nát, không đẹp mắt chút nào, không có thể từ bỏ các loại
gạo lúa cất chứa trong một cái chum không đẹp mắt chút nào,
không có thể từ bỏ bà vợ không đẹp mắt chút nào, để có thể
sau khi cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa, xuất gia, từ bỏ gia đình,
sống không gia đình. Này Udayi, nếu có ai nói như sau:
"Người kia, bị trói buộc bởi những trói buộc ấy không có thể
từ bỏ cái chòi ở hư nát... không có thể từ bỏ bà vợ không đẹp
mắt chút nào để có thể sau khi cạo bỏ râu tóc, đắp áo cà-sa,
xuất gia, từ bỏ gia đình, sống không gia đình. Ðối với người
kia, sự trói buộc ấy không có chắc mạnh, sự trói buộc ấy yếu
ớt, sự trói buộc ấy bị mục nát, sự trói buộc ấy không có vững
chắc", thời này Udayi, ai nói như vậy có phải nói một cách
chân chánh không?
