Trung Bộ Kinh – Tập 2
513
không cho, có tà hạnh trong các dục, nói láo, nói hai lưỡi, nói
ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham tâm, có sân tâm, có tà
kiến, sau khi thân hoại mạng chung, cũng bị sanh vào cõi dữ,
ác thú, đọa xứ, địa ngục. Bà-la-môn cũng vậy, Tôn giả
Gotama, Vessa cũng vậy, Tôn giả Gotama, Sudda cũng vậy,
Tôn giả Gotama. Tất cả bốn giai cấp, Tôn giả Gotama, nếu
sát sanh, lấy của không cho, có tà hạnh trong các dục, nói láo,
nói hai lưỡi, nói ác khẩu, nói lời phù phiếm, có tham tâm, có
sân tâm, có tà kiến, sau khi thân hoại mạng chung đều sanh
vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ, địa ngục.
-- Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì
của Bà-la-môn, mà các Bà-la-môn lại nói: "Chỉ có giai cấp
Bà-la-môn là tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt... là con
cháu thừa tự Phạm thiên"?
-- Dầu Tôn giả Sa-môn có nói như vậy, nhưng ở đây,
các Bà-la-môn vẫn nghĩ như sau: "Chỉ có Bà-la-môn là giai
cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt... là con cháu thừa tự
Phạm thiên".
-- Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Chỉ có Bà-la-
môn từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho, từ bỏ tà hạnh
trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi, từ bỏ ác khẩu,
từ bỏ nói lời phù phiếm, không có tham tâm, không có sân
tâm, có chánh kiến, sau khi thân hoại mạng chung được sanh
vào thiện thú, Thiên giới, cõi đời này. Khattiya không được
vậy, Vessa không được vậy, Sudda không được vậy?
-- Không phải vậy, Tôn giả Gotama. Khattiya cũng vậy,
Tôn giả Gotama, nếu từ bỏ sát sanh, từ bỏ lấy của không cho,
từ bỏ tà hạnh trong các dục, từ bỏ nói láo, từ bỏ nói hai lưỡi,
từ bỏ ác khẩu, từ bỏ nói lời phù phiếm, không có tham tâm,
không có sân tâm, có chánh kiến, thì sau khi thân hoại mạng
chung cũng được sanh vào thiện thú, Thiên giới; cõi đời này.
