Trung Bộ Kinh – Tập 2
517
khi đem đến bộ phận trên của đồ quay lửa, làm bằng gỗ
máng chó ăn, hay máng heo ăn, hay máng giặt đồ, hay củi
khô từ cây y-lan, lửa ấy cũng có ngọn, cũng có màu sắc,
cũng có ánh sáng, và ngọn lửa ấy có thể dùng được vào công
việc do lửa đem lại. Thưa Tôn giả Gotama, tất cả loại lửa đều
có ngọn, đều có màu sắc, đều có ánh sáng; tất cả loại lửa đều
có thể được dùng vào các công việc do lửa đem lại.
-- Ở đây, này Assalayana, do sức mạnh gì, do xác tín gì
của các Bà-la-môn mà các Bà-la-môn ở đây lại nói: "Chỉ có
Bà-la-môn là giai cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt. Chỉ
có Bà-la-môn là da trắng, giai cấp khác là da đen. Chỉ có Bà-
la-môn là thanh tịnh, các giai cấp phi Bà-la-môn không phải
như vậy. Chỉ có Bà-la-môn mới là con chính thống Phạm
thiên, sanh ra từ miệng Phạm thiên, do Phạm thiên sanh, do
Phạm thiên tạo ra, là con cháu thừa tự Phạm thiên"?
-- Dầu Tôn giả Gotama có nói như vậy, nhưng ở đây
các Bà-la-môn vẫn nghĩ như sau: "Chỉ có Bà-la-môn là giai
cấp tối thượng, giai cấp khác là hạ liệt... là con cháu thừa tự
Phạm thiên".
-- Này Assalayana, Ông nghĩ thế nào? Ở đây một nam
tử Khattiya cưới một nữ nhân Bà-la-môn làm vợ. Do hôn
phối này, họ sanh được đứa con trai. Ðứa con trai ấy sanh ra
từ nam tử Khattiya và nữ nhân Bà-la-môn. Nó giống mẹ nó
hay giống cha nó; nó được gọi là Khattiya hay được gọi là
Ba La Môn?
-- Thưa Tôn giả Gotama, đứa con trai ấy sanh ra từ nam
tử Khattiya và nữ nhân Bà-la-môn; nó giống mẹ nó và cũng
giống cha nó, và được gọi là Khattiya và cũng được gọi là
Bà-la-môn.
