212
121. Kinh Tiểu không (Cùlasunnata sutta)
Lại nữa, này Ananda, Tỷ-kheo không tác ý lâm tưởng,
không tác ý địa tưởng, tác ý sự nhất trí do duyên Không vô
biên xứ. Tâm vị ấy được thích thú, hân hoan, an trú, hướng
đến Không vô biên xứ. Vị ấy tuệ tri như sau: "Các ưu phiền,
do duyên lâm tưởng không có mặt ở đây; các ưu phiền do
duyên địa tưởng không có mặt ở đây. Và chỉ có một ưu phiền
này, tức là sự nhất trí do duyên Không vô biên xứ tưởng". Vị
ấy tuệ tri: "Loại tưởng này không có lâm tưởng". Vị ấy tuệ tri:
"Loại tưởng này không có địa tưởng, và chỉ có một cái này
không phải không, tức là sự nhất trí do duyên Không vô biên
xứ tưởng". Và cái gì không có mặt ở đây, vị ấy xem cái ấy là
không có. Nhưng đối với cái còn lại, ở đây vị ấy biết: "Cái
kia có, cái này có". Này Ananda, cái này đối với vị ấy là như
vậy, thật có, không điên đảo, sự thực hiện hoàn toàn thanh
tịnh, không tánh.
Lại nữa, này Ananda, Tỷ-kheo không tác ý địa tưởng,
không tác ý Không vô biên xứ tưởng, chỉ tác ý sự nhất trí do
duyên Thức vô biên xứ. Tâm vị ấy được thích thú, hân hoan,
an trú, hướng đến Thức vô biên xứ. Vị ấy tuệ tri như sau:
"Các ưu phiền do duyên địa tưởng không có mặt ở đây; các
ưu phiền do duyên Không vô biên xứ tưởng không có mặt ở
đây. Và chỉ có một ưu phiền này, tức là sự nhất trí do duyên
Thức vô biên xứ tưởng". Vị ấy tuệ tri: "Loại tưởng này
không có địa tưởng". Vị ấy tuệ tri: "Loại tưởng này không có
Không vô biên xứ tưởng, và chỉ có một cái này không phải
không, tức là sự nhất trí do duyên Thức vô biên xứ tưởng".
Và cái gì không có mặt ở đây, vị ấy xem cái ấy là không có.
Nhưng đối với cái còn lại, ở đây vị ấy tuệ tri: "Cái kia có, cái
này có". Này Ananda, cái này đối với vị ấy là như vậy, thật
có, không điên đảo, sự thực hiện hoàn toàn thanh tịnh, không
tánh.
