248
125. Kinh Ðiều ngự địa (Dantabhùmi sutta)
dụng món ăn, không phải để vui đùa, không phải để đam mê,
không phải để trang sức, không phải để tự làm đẹp mình, chỉ
để thân này được duy trì, được bảo dưỡng, khỏi bị gia hại, để
chấp trì Phạm hạnh, nghĩ rằng: "Như vậy, ta diệt trừ các cảm
thọ cũ và không cho khởi lên các cảm thọ mới. Và ta sẽ
không phạm lỗi lầm, sống được an ổn".
Này Aggivessana, sau khi vị Thánh đệ tử đã tiết độ
trong ăn uống, Như Lai lại huấn luyện thêm vị ấy: "Hãy đến,
này Tỷ-kheo, hãy chú tâm cảnh giác! Ban ngày khi đi kinh
hành và trong khi đang ngồi, hãy gột sạch tâm trí khỏi các
chướng ngại pháp. Ban đêm trong canh một, trong khi đi
kinh hành và trong khi đang ngồi, hãy gột sạch tâm trí khỏi
các chướng ngại pháp. Ban đêm trong canh giữa, hãy nằm
xuống phía hông bên phải, như dáng nằm con sư tử, chân gác
trên chân với nhau, chánh niệm tỉnh giác, hướng niệm đến
lúc ngồi dậy. Ban đêm canh cuối, khi đã thức dậy, trong khi
đi kinh hành và trong khi đang ngồi, hãy gột sạch tâm trí
khỏi các chướng ngại pháp".
Này Aggivessana, sau khi Thánh đệ tử đã chú tâm cảnh
giác, Như Lai huấn luyện thêm vị ấy: "Hãy đến, này Tỷ-kheo,
hãy thành tựu chánh niệm tỉnh giác! Khi đi tới khi đi lui đều
tỉnh giác; khi nhìn thẳng, khi nhìn quanh đều tỉnh giác; khi
co tay, khi duỗi tay đều tỉnh giác; khi mang y kép, bình bát,
thượng y đều tỉnh giác; khi ăn, uống, nhai, nuốt đều tỉnh giác;
khi đi đại tiện, tiểu tiện đều tỉnh giác; khi đi, đứng ngồi, nằm,
thức, nói, yên lặng đều tỉnh giác".
Này Aggivessana, sau khi vị Thánh đệ tử đã thành tựu
chánh niệm tỉnh giác, Như Lai lại huấn luyện thêm vị ấy:
"Hãy đến, này Tỷ-kheo, hãy lựa một trú xứ thanh vắng, khu
rừng, gốc cây, ngọn núi, chỗ hoang vu, hang núi, bãi tha ma,
khóm rừng, ngoài trời, đống rơm!"
