34
102. Kinh Năm và Ba (Pancattaya sutta)
ngã phi tưởng phi phi tưởng, không bệnh, một số phỉ báng
các vị ấy. Vì sao vậy? Tất cả những Tôn giả Sa-môn, Bà-la-
môn này hướng thượng tuyên bố có chấp trước: "Ðời sau
chúng ta sẽ hiện hữu, đời sau chúng ta sẽ hiện hữu". Ví như
một người lái buôn đi buôn bán nghĩ rằng: "Từ đây ta sẽ có
vật này, ta sẽ được vật này từ cái này". Cũng vậy, những vị
Sa-môn, Bà-la-môn này, chúng ta nghĩ rằng, cũng giống như
những người lái buôn khi các vị này nói: "Ðời sau chúng ta
sẽ hiện hữu, đời sau chúng ta sẽ hiện hữu".
Về vấn đề này, này các Tỷ-kheo, Như Lai biết được:
"Những Tôn giả Sa-môn, Bà-la-môn này chủ trương đoạn
diệt, hủy hoại, diệt tận, loại hữu tình hiện đang sinh tồn,
những vị ấy sợ hãi tự thân, yểm ly tự thân, chỉ chạy theo và
chạy vòng quanh tự thân". Ví như một con chó bị dây cột
vào một cột trụ hay cây cột vững chắc, chạy theo và chạy
vòng tròn cột trụ hay cây cột ấy. Cũng vậy, các Tôn giả Sa-
môn, Bà-la-môn ấy sợ hãi tự thân, yểm ly tự thân, chỉ biết
chạy theo và chạy vòng quanh tự thân. Biết rằng cái này
thuộc hữu vi là thô pháp, nhưng có sự đoạn diệt các hành,
biết được có sự đoạn diệt này, Như Lai thấy sự giải thoát
khỏi pháp hữu vi, và đã vượt khỏi pháp hữu vi.
Này các Tỷ-kheo, những Sa-môn hay Bà-la-môn nào
luận bàn về tương lai, thảo luận về tương lai, y cứ vào tương
lai tuyên bố nhiều quan điểm sai khác, tất cả đều tuyên bố
năm xứ này hay một trong chúng.
Luận bàn về quá khứ
Này các Tỷ-kheo, có một số Sa-môn, Bà-la-môn luận
bàn về quá khứ, thảo luận về quá khứ, y cứ vào quá khứ,
tuyên bố nhiều quan điểm sai khác: "Tự ngã và thế giới là
thường còn; chỉ như vậy là chơn thật, ngoài ra là hư vọng". Ở
