368
137. Kinh Phân biệt sáu xứ (Salàyatanavibhanga sutta)
nguy hiểm. Loại xả như vậy không vượt khỏi sắc pháp. Do
vậy, đây được gọi là xả liên hệ tại gia. Khi một người ngu si,
ám độn, phàm phu nghe tiếng với tai... ngửi hương với mũi...
nếm vị với lưỡi... cảm xúc với thân... nhận thức pháp với ý,
xả khởi lên của một vô văn phàm phu, không chinh phục
được (phiền não), không chinh phục được quả dị thục, không
thấy sự nguy hiểm. Loại xả như vậy không vượt khỏi các
pháp. Do vậy, đây được gọi là xả liên hệ tại gia. Sáu xả này
liên hệ tại gia.
Ở đây, thế nào là sáu xả liên hệ xuất ly? Sau khi biết
sắc pháp là vô thường, biến hoại, ly tham, biến diệt, nghĩ
rằng: "Các sắc pháp xưa kia và sắc pháp hiện tại, tất cả sắc
pháp là vô thường, khổ, biến hoại". Sau khi như thật thấy
như vậy với chánh trí tuệ, xả khởi lên. Loại xả như vậy được
gọi là xả liên hệ xuất ly. Sau khi biết được các tiếng... các
hương... các vị... các xúc... các pháp là vô thường, biến hoại,
ly dục, biến diệt, nghĩ rằng: "Các pháp xưa kia và các pháp
hiện tại, tất cả các pháp là vô thường, khổ, biến hoại". Sau
khi như thật thấy như vậy với chánh trí tuệ, xả khởi lên. Loại
xả như vậy được gọi là xả liên hệ xuất ly. Sáu xả này liên hệ
xuất ly.
Khi được nói đến "Ba mươi sáu loại hữu tình cần phải
biết", chính do duyên này, được nói đến như vậy.
Khi được nói đến "Ở đây, do y cứ cái này, đoạn tận cái
này", do duyên gì, được nói đến như vậy? Tại đây, này các
Tỷ-kheo, do y cứ do duyên sáu hỷ liên hệ xuất ly, đoạn tận,
vượt qua sáu hỷ liên hệ tại gia. Như vậy là sự đoạn tận chúng;
như vậy là sự vượt qua chúng. Tại đây, này các Tỷ-kheo, do y
cứ, do duyên sáu ưu liên hệ xuất ly; đoạn tận, vượt qua sáu ưu
liên hệ tại gia. Như vậy là sự đoạn tận chúng; như vậy là sự
vượt qua chúng. Tại đây, này các Tỷ-kheo, do y cứ, do duyên
