Trung Bộ Kinh – Tập 3
375
không bị chấp thủ quấy rối. Này các Tỷ-kheo, nếu thức đối
với ngoại trần không tán loạn, không tản rộng, tâm không trú
trước nội trần, không bị chấp thủ quấy rối, sẽ không có tập
khởi, sanh khởi của khổ về sanh, già, chết trong tương lai".
Nay không biết có ai có thể giải nghĩa một cách rộng rãi tổng
thuyết này, phần này chỉ được Thế Tôn nói lên một cách vắn
tắt, không giải nghĩa một cách rộng rãi? Rồi này Hiền giả
Kaccana, chúng tôi suy nghĩ như sau: "Tôn giả Mahakaccana
này đã được Thế Tôn tán thán và được các vị đồng Phạm hạnh
có trí kính trọng, Tôn giả Mahakaccana có thể giải nghĩa một
cách rộng rãi tổng thuyết này, phần này chỉ được Thế Tôn nói
lên một cách vắn tắt, không giải nghĩa một cách rộng rãi. Vậy
chúng ta hãy hỏi Tôn giả Mahakaccana về ý nghĩa này, Tôn
giả Mahakaccana hãy giải thích cho".
-- Này chư Hiền, ví như một người cần thiết lõi cây, tìm
cầu lõi cây, đang đi tìm cầu lõi cây, đứng trước một cây lớn có
lõi cây. Người ấy bỏ rễ, bỏ thân cây, nghĩ rằng lõi cây cần
phải tìm trong các nhánh cây, lá cây... Cũng vậy là việc làm
của chư Tôn giả. Chư Tôn giả đứng trước mặt Thế Tôn, chư
Tôn giả lại vượt qua Thế Tôn, và nghĩ rằng cần phải hỏi tôi về
ý nghĩa này. Nhưng này chư Hiền, Thế Tôn biết những gì cần
biết, thấy những gì cần thấy, bậc có mắt, bậc Trí giả, bậc Pháp
giả, bậc Phạm thiên, bậc Thuyết giả, bậc Tuyên thuyết giả,
bậc dẫn đến mục đích, bậc đem cho bất tử, bậc Pháp chủ, bậc
Như Lai. Nay đã đến thời, chư Hiền hãy đến hỏi Thế Tôn về ý
nghĩ này. Thế Tôn giải thích cho chư Hiền như thế nào, chư
Hiền hãy như vậy thọ trì.
-- Thưa Hiền giả Kaccana, chắc chắn Thế Tôn biết
những gì cần biết... Nay đã đến thời chúng tôi đến hỏi Thế
Tôn về ý nghĩa này. Thế Tôn giải thích cho chúng tôi như thế
nào, chúng tôi sẽ như vậy thọ trì. Nhưng Tôn giả
Mahakaccana được Thế Tôn tán thán, được các vị đồng
