Trung Bộ Kinh – Tập 3
73
hiện tại hay thiên nặng về trí tuệ. Sau khi thân hoại mạng
chung, sự tình này xảy ra, thức diễn tiến ấy có thể tùy theo
đây đạt đến Vô sở hữu xứ. Như vậy, này các Tỷ-kheo được
gọi là đệ tam hành đạo về lợi ích Vô sở hữu xứ.
Phi tưởng, phi phi tưởng xứ
Và lại nữa, này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử suy nghĩ
như sau: "Những dục hiện tại.. và những sắc tưởng và những
Bất động tưởng, và những Vô sở hữu xứ tưởng, tất cả các
tưởng, chỗ nào các tưởng ấy được đoạn diệt không có dư tàn,
như vậy là tịch tịnh, như vậy là thù diệu, tức là Phi tưởng phi
phi tưởng xứ". Trong khi vị ấy hành trì như vậy, an trú nhiều
lần như vậy, tâm trí trở thành an tịnh trong trú xứ (của nó) .
Với tâm an tịnh vị ấy có thể thành tựu Phi tưởng phi phi
tưởng xứ ngay trong hiện tại, hoặc thiên nặng về trí tuệ. Sau
khi thân hoại mạng chung, sự tình này xảy ra, thức diễn tiến
ấy có thể tùy theo đây đạt đến Phi tưởng phi phi tưởng xứ.
Như vậy, này các Tỷ-kheo, được gọi là hành đạo về lợi ích
Phi tưởng phi phi tưởng xứ.
Niết-bàn
Khi được nói như vậy, Tôn giả Ananda bạch Thế Tôn:
-- Ở đây, bạch Thế Tôn, vị Tỷ-kheo hành trì như vậy và
suy nghĩ: "Nếu trước không có như vậy, thời có thể không là
của ta; nếu nay không có như vậy thời có thể sẽ không là của
ta. Ta đoạn trừ những gì hiện có và những gì đã có". Và như
vậy vị ấy được xả. Bạch Thế Tôn, môt vị Tỷ-kheo như vậy
có chứng được cứu cánh Niết-bàn không?
-- Ở đây, này Ananda, một số Tỷ-kheo có thể chứng
được cứu cánh Niết-bàn, và ở đây, một số Tỷ-kheo có thể
không chứng được cứu cánh Niết-bàn.
