Trung Bộ Kinh – Tập 3
93
Thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm
không tứ, nội tĩnh nhất tâm. Vị ấy ly hỷ trú xả, chánh niệm
tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà các bậc Thánh gọi là xả
niệm lạc trú, chứng và trú Thiền thứ ba. Xả lạc, xả khổ, diệt
hỷ ưu đã cảm thọ trước, chứng và trú Thiền thứ tư, không
khổ, không lạc, xả niệm thanh tịnh. Này Bà-la-môn, loại
Thiền như vậy, Thế Tôn ấy tán thán.
-- Thật vậy, thưa Tôn giả Ananda, Tôn giả Gotama
khiển trách Thiền đáng được khiển trách, tán thán Thiền
đáng được tán thán. Nay thưa Tôn giả Ananda, chúng tôi
phải đi. Chúng tôi có những việc, có nhiều phận sự phải làm.
-- Này Bà-la-môn, hãy làm gì Bà-la-môn nghĩ là hợp
thời.
Rồi Bà-la-môn Vassakara, đại thần nước Magadha, hoan
hỷ tín thọ lời Tôn giả Ananda giảng, từ chỗ ngồi đứng dậy và
ra đi. Rồi Bà-la-môn Gopaka Moggalana, khi Bà-la-môn
Vassakara, đại thần nước Magadha đi không bao lâu, thưa với
Tôn giả Ananda:
-- Nếu chúng tôi không hỏi Tôn giả Ananda, thời Tôn
giả Ananda đã không trả lời.
-- Này Bà-la-môn, có phải chúng tôi đã nói với Ông:
"Không có một Tỷ-kheo nào, này Bà-la-môn, thành tựu mười
pháp ấy một cách trọn vẹn, một cách đầy đủ, những pháp mà
Thế Tôn, bậc A-la-hán, Chánh Ðẳng Giác đã thành tựu. Này
Bà-la-môn, vị Thế Tôn ấy là bậc làm cho khởi dậy con
đường trước đây chưa từng được hiện khởi, làm cho biết con
đường trước đây chưa từng được biết, nói lên con đường
trước đây chưa từng được nói; là bậc hiểu đạo, biết đạo và
thiện xảo về đạo. Và nay các đệ tử Ngài là những vị sống
