Trường Bộ Kinh – Tập 1
201
trong suốt, có tám mặt, khéo giũa, khéo mài, sáng chói,
không uế trược, đầy đủ tất cả mỹ tướng. Và sợi dây này được
xâu qua hòn ngọc ấy, sợi dây màu xanh, màu vàng, màu đỏ,
màu trắng, hay màu vàng nhạt". Cũng vậy, này Kassapa, với
tâm định tĩnh, thuần tịnh, không cấu nhiễm, không phiền não,
nhu nhuyến, dễ sử dụng, vững chắc, bình thản như vậy, vị
Tỷ-kheo dẫn tâm, hướng tâm đến chánh trí, chánh kiến. Vị
ấy biết: "Thân này của ta là sắc pháp, do bốn đại thành, do
cha mẹ sanh, nhờ cơm cháo nuôi dưỡng, vô thường, biến
hoại, phấn toái, đoạn tuyệt, hoại diệt. Trong thân ấy, thức ta
lại nương tựa và bị trói buộc". Ðó là tuệ cụ túc của vị ấy...
(như Kinh Sa-môn quả, đoạn kinh số 85-98)... Vị ấy biết: "...
không có đời sống nào khác nữa". Ðó là tuệ cụ túc của vị ấy.
Này Kassapa, đó là tuệ cụ túc.
Này Kassapa, và không có một giới cụ túc, tâm cụ túc,
tuệ cụ túc nào khác cao thượng hơn, thù thắng hơn giới cụ
túc, tâm cụ túc và tuệ cụ túc này.
21. Này Kassapa, có một số Sa-môn, Bà-la-môn chủ
trương giới luật. Những vị này dùng nhiều phương tiện tán
thán giới luật. Này Kassapa, nói về giới luật tôn kính cao
thượng nhất, Ta nhận thấy không có một ai bằng giới luật
của Ta, làm sao có ai hơn được. Như vậy Ta hơn trên tất cả
về giới luật, tức là tăng thượng giới.
Này Kassapa, có một số Sa-môn, Bà-la-môn chủ trương
khổ hạnh, yểm ly. Những vị này dùng nhiều phương tiện tán
thán khổ hạnh, yểm ly. Này Kassapa, nói về khổ hạnh yểm ly
tôn kính cao thượng nhất, Ta nhận thấy không có một ai
bằng được khổ hạnh yểm ly của Ta, làm sao có ai hơn được.
Như vậy Ta hơn trên tất cả về khổ hạnh yểm ly, tức là tăng
thượng yểm ly.
