24
1. Kinh Phạm võng (Brahmajàla sutta)
Này các Tỷ-kheo, có những hạng chư Thiên gọi là
Khiddàpadosikà (bị nhiễm hoặc bởi dục lạc). Những vị này
sống lâu ngày, mê say trong hý tiếu dục lạc. Vì sống lâu ngày,
mê say trong hý tiếu dục lạc, nên bị thất niệm. Do thất niệm,
các chư Thiên ấy thác sanh, từ bỏ thân thể chúng.
8. Này các Tỷ-kheo, sự tình này xảy ra. Một trong các
loài hữu tình kia khi thác sanh từ bỏ thân thể ấy, lại sanh đến
chỗ này. Khi đến tại chỗ này, vị ấy xuất gia, từ bỏ gia đình,
sống không gia đình. Sau khi xuất gia, từ bỏ gia đình, sống
không gia đình, vị ấy nhờ nhất tâm, nhờ tinh tấn, nhờ cần mẫn,
nhờ không phóng dật, nhờ chánh ức niệm, nên tâm nhập định.
Khi tâm nhập định, vị ấy nhớ đến đời sống quá khứ ấy, chớ
không nhớ xa hơn đời sống ấy.
9. Vị ấy nói rằng: "Những chư Thiên không bị nhiễm
hoặc bởi dục lạc, chúng sống lâu ngày không mê say trong
hý tiếu dục lạc. Vì sống lâu ngày không mê say trong hý tiếu
dục lạc, nên không bị thất niệm. Nhờ không thất niệm, nên
những chư Thiên ấy không thác sanh từ bỏ thân thể của
chúng, sống thường hằng, kiên cố, thường trú, không bị
chuyển biến, thường trú như vậy mãi mãi. Còn chúng ta đã bị
nhiễm hoặc bởi dục lạc, sống lâu ngày mê say trong hý tiếu
dục lạc. Vì chúng ta sống lâu ngày mê say trong hý tiếu dục
lạc, nên bị thất niệm. Do thất niệm, chúng ta từ bỏ thân thể
này, sống vô thường, không kiên cố, yểu thọ, chịu sự biến
dịch và thác sanh đến tại chỗ này".
Này các Tỷ-kheo, đó là trường hợp thứ hai, y chỉ theo
đó, căn cứ theo đó, một số Sa-môn, Bà-la-môn, chủ trương
một phần Thường trú luận, một phần Vô thường luận, chấp
bản ngã và thế giới là thường còn đối với một hạng hữu tình,
và vô thường đối với một hạng hữu tình khác.
