Trường Bộ Kinh – Tập 1
223
- Vâng phải, bạch Thế Tôn! Sự kiện là như vậy, thời lời
nói của người kia là không chánh xác, hợp lý.
38. - Như vậy này Potthapàda, những Sa-môn, Bà-la-
môn có chủ trương như thế này, có chủ kiến như thế này:
"Sau khi chết, tự ngã hoàn toàn hạnh phúc, vô bệnh". Ta đến
những vị ấy và hỏi: "Có phải quý Ðại đức có chủ trương như
thế này, có chủ kiến như thế này: "Sau khi chết, tự ngã hoàn
toàn hạnh phúc, vô bệnh". Khi được hỏi vậy, những vị ấy
công nhận là phải. Ta nói: "Chư Ðại đức có sống và đã biết,
đã thấy thế giới này là hoàn toàn hạnh phúc không?" Khi
được hỏi vậy, các vị ấy trả lời là không. Ta nói với các vị ấy:
"Chư Ðại đức có biết một con đường nào, một phương pháp
nào có thể đưa đến sự chứng ngộ một thế giới hoàn toàn
hạnh phúc không?" Khi được hỏi vậy, các vị ấy trả lời là
không. Ta nói với các vị ấy: "Vậy chư Ðại đức có tự tâm cảm
biết hoàn toàn hạnh phúc trong một đêm hay trong một ngày,
hay trong nửa đêm hay trong nửa ngày không?" Khi được hỏi
vậy, các vị ấy trả lời là không. Ta nói với các vị ấy: "Chư Ðại
đức có nghe tiếng nói của chư thiên đã được sinh vào một thế
giới hoàn toàn hạnh phúc: 'Này các vị, hãy cố gắng thực
hành! Này các vị, hãy trực chứng một thế giới hoàn toàn
hạnh phúc. Này các vị, chúng tôi đã thực hành, đã sanh vào
một thế giới hoàn toàn hạnh phúc' không?" Khi được nói vậy,
các vị ấy trả lời là không. Này Potthapàda, ngươi nghĩ như
thế nào? Sự kiện là như vậy, thời có phải lời nói của những
Sa-môn, Bà-la-môn, kia là không chánh xác, hợp lý.
- Vâng phải, bạch Thế Tôn! Sự kiện là như vậy, thời lời
nói của người kia không chánh đáng, hợp lý.
39. - Này Potthapàda, có ba loại ngã chấp: thô phù ngã
chấp, ý sở thành ngã chấp, vô sắc ngã chấp. Này Potthapàda,
thế nào là thô phù ngã chấp? Có sắc, do bốn đại hình thành,
