224
9. Kinh Potthapàda (Bố-sá-bà-lâu) (Potthapàda sutta)
do đoàn thực nuôi dưỡng là thô phù ngã chấp. Thế nào ý sở
thành ngã chấp? Có sắc, do ý sở thành, đầy đủ chi tiết lớn
nhỏ, các căn đầy đủ, là ý sở thành ngã chấp. Thế nào là vô
sắc ngã chấp? Không có sắc, do tưởng sở thành là vô sắc ngã
chấp.
40. Này Potthapàda, Ta thuyết pháp để diệt thô phù ngã
chấp. Nếu các người thực hành theo pháp này thời nhiễm
pháp được diệt trừ, tịnh pháp được tăng trưởng, và ngay hiện
tại, tự mình giác ngộ, với thắng trí, chứng đạt và an trú trí tuệ
sung mãn, quảng đại. Này Potthapàda, rất có thể các người
nghĩ: "Các nhiễm pháp sẽ diệt trừ, các tịnh pháp sẽ tăng
trưởng, và ngay hiện tại tự mình giác ngộ, với thắng trí,
chứng đạt và an trú trí tuệ sung mãn, quảng đại, tuy vậy đau
khổ vẫn tồn tại". Này Potthapàda, chớ có nghĩ như vậy. Khi
nhiễm pháp được diệt trừ, tịnh pháp được tăng trưởng, ngay
hiện tại tự mình giác ngộ, với thắng trí, chứng đạt và an trú
trí tuệ sung mãn, quảng đại, thời hân hoan sanh, hoan hỷ,
khinh an, chánh niệm, tỉnh giác và lạc trú sanh.
41. Này Potthapàda, Ta thuyết pháp cũng để diệt trừ ý
sở thành ngã chấp. Nếu các người thực hành theo pháp này
thời nhiễm pháp được diệt trừ, tịnh pháp được tăng trưởng,
và ngay hiện tại, tự mình giác ngộ và an trú trí tuệ sung mãn
quảng đại. Này Potthapàda, rất có thể các ngươi nghĩ: "Các
nhiễm pháp sẽ diệt trừ, các tịnh pháp sẽ tăng trưởng, và ngay
hiện tại tự mình giác ngộ, với thắng trí chứng đạt và an trú trí
tuệ sung mãn quảng đại, tuy vậy đau khổ vẫn tồn tại". Này
Potthapàda, chớ có nghĩ như vậy. Khi nhiễm pháp được diệt
trừ, tịnh pháp được tăng trưởng, khi ngay hiện tại tự mình
giác ngộ, với thắng trí chứng đạt và an trú trí tuệ sung mãn
quảng đại, thời hân hoan sanh, hoan hỷ, khinh an, chánh
niệm tỉnh giác là lạc trú sanh.
