224
33. Kinh Phúng tụng (Sangìti sutta)
phạm tội. Vị này dùng các món ăn khất thực, thấy các nguy
hiểm và biết rõ sự giải thoát. Vì tự bằng lòng với bất cứ món
ăn khất thực nào, vị này không khen mình chê người. Ở đây,
vị này khéo léo, tinh cần, chánh niệm. Này các Hiền giả, vị
Tỷ-kheo ấy được gọi là một vị đã trung thành với Thánh
chủng, theo truyền thống quá khứ.
Này các Hiền giả, lại nữa, vị Tỷ-kheo tự bằng lòng với
bất cứ phòng xá nào, tán thán sự bằng lòng với bất cứ phòng
xá nào, không cố gắng tìm cầu phòng xá một cách không
xứng đáng, không có áo não nếu không được trú xứ. Nhưng
khi được phòng xá, vị này không nhiễm trước, không say mê,
không có phạm tội. Vị này dùng các phòng xá, thấy các nguy
hiểm và biết rõ sự giải thoát. Vì tự bằng lòng với bất cứ
phòng xá nào, vị này không khen mình chê người. Ở đây, vị
này khéo léo, tinh cần, tỉnh giác, chánh niệm. Này các Hiền
giả, vị Tỷ-kheo ấy được gọi là một vị đã trung thành với
Thánh chủng, theo truyền thống quá khứ.
Này các Hiền giả, lại nữa, vị Tỷ-kheo ưa thích đoạn trừ,
hoan hỷ đoạn trừ, ưa thích tu tập, hoan hỷ tu tập. Nhờ ưa
thích đoạn trừ, hoan hỷ đoạn trừ, ưa thích tu tập, hoan hỷ tu
tập nên không khen mình chê người. Ở đây, vị Tỷ-kheo này
khéo léo, tinh cần, tỉnh giác, chánh niệm. Này các Hiền giả,
vị ấy được gọi là một vị đã trung thành với Thánh chủng,
theo truyền thống quá khứ.
x) Bốn tinh cần: Chế ngự tinh cần, đoạn trừ tinh cần, tu
tập tinh cần, hộ trì tinh cần.
Này các Hiền giả, thế nào là chế ngự tinh cần? Này các
Hiền giả, ở đây vị Tỷ-kheo, khi mắt thấy sắc không nắm giữ
tướng chung, không nắm giữ tướng riêng. Những nguyên
nhân gì, vì nhãn căn không được chế ngự, khiến tham ái, ưu
bi, các ác, bất thiện pháp khởi lên, vị Tỷ-kheo tự chế ngự
