126
Chương I: Tương Ưng Uẩn
-- Có thể có, này Tỷ-kheo.
Ở đây, này Tỷ-kheo, có người nghĩ như sau: "Mong
rằng trong tương lai, ta sẽ có sắc như vậy! Mong rằng trong
tương lai ta sẽ có thọ như vậy! Mong rằng trong tương lai, ta
sẽ có tưởng như vậy! Mong rằng trong tương lai ta sẽ có các
hành như vậy! Mong rằng trong tương lai ta sẽ có thức như
vậy!" Như vậy, này Tỷ-kheo, có thể có sự sai khác về dục và
tham trong năm thủ uẩn.
8) -- Lành thay, bạch Thế Tôn.
Tỷ-kheo ấy... hỏi thêm câu hỏi nữa:
-- Dưới hình thức nào, bạch Thế Tôn, có định nghĩa về
uẩn của các uẩn?
-- Phàm sắc gì, này Tỷ-kheo, thuộc quá khứ, vị lai, hiện
tại, hoặc nội hay ngoại, hoặc thô hay tế, hoặc liệt hay thắng,
hoặc xa hay gần; đây gọi là sắc uẩn. Phàm thọ gì... Phàm
tưởng gì... Phàm các hành gì... Phàm thức gì thuộc quá khứ,
vị lai, hiện tại, hoặc nội hay ngoại, hoặc thô hay tế, hoặc liệt
hay thắng, hoặc xa hay gần; đây gọi là thức uẩn. Dưới hình
thức như vậy, này Tỷ-kheo, có định nghĩa về uẩn của các
uẩn.
9) -- Lành thay, bạch Thế Tôn.
Tỷ-kheo ấy... hỏi thêm câu hỏi nữa:
-- Bạch Thế Tôn, do nhân gì, do duyên gì, được gọi là
sắc uẩn? Do nhân gì, do duyên gì, được gọi là thọ uẩn? Do
nhân gì, do duyên gì, được gọi là tưởng uẩn? Do nhân gì, do
duyên gì, được gọi là hành uẩn? Do nhân gì, do duyên gì,
được gọi là thức uẩn?
-- Do nhân bốn đại, này Tỷ-kheo, do duyên bốn đại,
được gọi là sắc uẩn. Do nhân xúc, do duyên xúc, được gọi là
