176
Chương I: Tương Ưng Sáu Xứ
3) Ví như, này các Tỷ-kheo, một người câu cá trong hồ
nước sâu, quăng xuống một lưỡi câu có mắc mồi. Một con
cá, với mắt nhìn vào mồi, nuốt lưỡi câu ấy. Như vậy, này các
Tỷ-kheo, con cá ấy vì nuốt lưỡi câu, đi đến bất hạnh, đi đến
ách nạn, bị người câu cá muốn làm gì thì làm. Cũng vậy, này
các Tỷ-kheo, có sáu lưỡi câu này ở trong đời, đưa đến bất
hạnh cho các loài hữu tình, đưa đến tai hại cho các loài
chúng sanh. Thế nào là sáu?
4-8) Này các Tỷ-kheo, có những sắc do mắt nhận thức
khả lạc, khả hỷ, khả ý, khả ái, liên hệ đến dục, hấp dẫn. Nếu
Tỷ-kheo hoan hỷ sắc ấy, tán dương, tham luyến an trú, thời
này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy được gọi là đã nuốt lưỡi câu
của Ác ma, đã đi đến bất hạnh, đã đi đến ách nạn, đã bị Ác
ma muốn làm gì thì làm. Có những tiếng do tai nhận thức...
Có những hương do mũi nhận thức... Có những vị do lưỡi
nhận thức... Có những xúc do thân nhận thức...
9) Này các Tỷ-kheo, có những pháp do ý nhận thức khả
lạc, khả hỷ, khả ý, khả ái, liên hệ đến dục, hấp dẫn. Nếu Tỷ-
kheo hoan hỷ pháp ấy, tán dương, tham luyến an trú, thời này
các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy được gọi là đã nuốt lưỡi câu của Ác
ma, đã đi đến bất hạnh, đã đi đến ách nạn, đã bị Ác ma muốn
làm gì thì làm.
10-14) Này các Tỷ-kheo, có những sắc do mắt nhận
thức khả lạc, khả hỷ, khả ái, liên hệ đến dục, hấp dẫn. Nếu
Tỷ-kheo không hoan hỷ các sắc ấy, không tán dương, không
tham luyến an trú, thời này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo ấy được
gọi là không nuốt lưỡi câu của Ác ma, đã bẻ gãy lưỡi câu, đã
bẻ nát lưỡi câu, không đi đến bất hạnh, không đi đến ách nạn,
không bị Ác ma muốn làm gì thì làm. Này các Tỷ-kheo, có
những tiếng do tai nhận thức... Có những hương do mũi nhận
