Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
227
đạt được mục đích, hữu kiết sử đã được đoạn tận, chánh trí,
giải thoát.
34. IV. Sa-Môn, Bà-La-Môn (1) (S.v,208)
1) ...
2) -- Này các Tỷ-kheo, có năm căn này. Thế nào là
năm? Lạc căn... xả căn.
3) Vị Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này các Tỷ-kheo,
không như thật rõ biết sự tập khởi, sự chấm dứt, vị ngọt, sự
nguy hiểm và sự xuất ly khỏi năm căn này; những vị Sa-môn
hay Bà-la-môn ấy, này các Tỷ-kheo, không được chấp nhận
là Sa-môn trong các hàng Sa-môn, hay không được chấp
nhận là Bà-la-môn trong các hàng Bà-la-môn; và những bậc
Tôn giả ấy, ngay trong hiện tại, không tự mình chứng ngộ
với thắng trí, chứng đạt và an trú mục đích của Sa-môn hạnh,
hay mục đích của Bà-la-môn hạnh.
4) Những vị Sa-môn hay Bà-la-môn nào, này các Tỷ-
kheo, như thật rõ biết sự tập khởi, sự chấm dứt, vị ngọt, sự
nguy hiểm và sự xuất ly khỏi năm căn này; những vị Sa-môn
hay Bà-la-môn ấy, này các Tỷ-kheo, được chấp nhận là Sa-
môn trong các hàng Sa-môn, hay được chấp nhận là Bà-la-
môn trong các hàng Bà-la-môn; và những bậc Tôn giả ấy,
ngay trong hiện tại, cũng tự mình chứng ngộ với thắng trí,
chứng đạt và an trú mục đích của Sa-môn hạnh, hay mục
đích của Bà-la-môn hạnh.
35. V. Sa-Môn, Bà-La-Môn (2) (S.v,208)
1) ...
2) -- Này các Tỷ-kheo, có năm căn này. Thế nào là
năm? Lạc căn... xả căn.
