242
Chương IV: Tương Ưng Căn
2) -- Có bao nhiêu căn được tu tập, được làm cho sung
mãn, này các Tỷ-kheo, khiến cho Tỷ-kheo đã đoạn tận các
lậu hoặc có thể trả lời với chánh trí rằng: "Sanh đã tận...
không còn trở lui trạng thái này nữa"?
-- Bạch Thế Tôn, các pháp lấy Thế Tôn làm căn bản...
3-5) ... (như trên, chỉ khác là kinh này nói đến bốn căn
tức tấn căn, niệm căn, định căn, tuệ căn...)
48. VIII. Vườn Phía Ðông (4) (S.iv,223)
... (như kinh trước, chỉ khác là đây chỉ năm căn tức tín
căn, tấn căn, niệm căn, định căn, tuệ căn) ...
49. IX. Pindolo (Kẻ tìm tòi các đống rác) (S.iv,224)
1) Như vầy tôi nghe.
Một thời Thế Tôn trú ở Kosambi, tại khu vườn Ghosita.
2) Lúc bấy giờ, Tôn giả Pindolabhàradvàja tuyên bố với
chánh trí như sau: "Sanh đã tận, Phạm hạnh đã thành, những
việc nên làm đã làm, không còn trở lui trạng thái này nữa. Ta
rõ biết như vậy".
3) Rồi một số đông Tỷ-kheo đi đến Thế Tôn, sau khi
đến, đảnh lễ Thế Tôn rồi ngồi xuống một bên. Ngồi một bên,
các Tỷ-kheo ấy bạch Thế Tôn:
-- Tôn giả Pindolabhàradvàja đã tuyên bố với chánh trí
như sau: "Ta rõ biết rằng: Sanh đã tận... không còn trở lui
trạng thái này nữa". Do thấy lý do gì (althavasam), bạch Thế
Tôn, Tôn giả Pindolabhàradvàja lại tuyên bố với chánh trí
rằng: "Ta rõ biết: Sanh đã tận... không còn trở lui trạng thái
này nữa"?
4) -- Do tu tập, do làm cho sung mãn ba căn, này các
Tỷ-kheo, khiến Tỷ-kheo Pindolabhàradvàja tuyên bố với
