Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
247
nào Thánh trí chưa khởi lên nơi vị Thánh đệ tử, cho đến khi
ấy, bốn căn chưa được đẳng trú, cho đến khi ấy, bốn căn
chưa được an trú. Và cho đến khi nào Thánh trí khởi lên nơi
vị Thánh đệ tử, này các Tỷ-kheo, cho đến khi ấy, bốn căn
được đẳng trú, cho đến khi ấy, bốn căn được an trú. Thế nào
là bốn? Tín căn, tấn căn, niệm căn, định căn.
5) Với vị Thánh đệ tử có trí tuệ, này các Tỷ-kheo, tất
nhiên lòng tin được đẳng trú, tất nhiên tinh tấn được đẳng
trú, tất nhiên niệm được đẳng trú, tất nhiên định được đẳng
trú.
53. III. Hữu Học (S.v,229)
1) Như vầy tôi nghe.
Một thời Thế Tôn trú ở Kosambi, tại khu vườn Ghosita.
2) Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ-kheo:
-- Có pháp môn nào, này các Tỷ-kheo, y cứ pháp môn
ấy, Tỷ-kheo hữu học đứng trên hữu học địa có thể rõ biết:
"Tôi là bậc hữu học", Tỷ-kheo vô học (asekha) đứng trên vô
học địa có thể rõ biết: "Tôi là bậc vô học"?
-- Bạch Thế Tôn, các pháp lấy Thế Tôn làm căn bản...
3) -- Có pháp môn, này các Tỷ-kheo, y cứ pháp môn ấy,
Tỷ-kheo hữu học đứng trên hữu học địa có thể rõ biết: "Tôi
là bậc hữu học", Tỷ-kheo vô học đứng trên vô học địa, có thể
rõ biết: "Tôi là bậc vô học".
4) Và này các Tỷ-kheo, pháp môn ấy là gì, y cứ pháp
môn ấy, Tỷ-kheo hữu học trú trên hữu học địa rõ biết: "Tôi là
bậc hữu học". Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo hữu học như
thật rõ biết: "Ðây là khổ", như thật rõ biết : "Ðây là khổ tập
khởi", như thật rõ biết: "Ðây là khổ đoạn diệt", như thật rõ
biết: "Ðây là con đường đưa đến khổ đoạn diệt". Ðây là pháp
