Tương Ưng Bộ Kinh - Tập 5
249
môn, này các Tỷ-kheo, do pháp môn ấy, Tỷ-kheo vô học đứng
trên vô học địa, rõ biết: "Tôi là bậc vô học".
54. IV. Vết Chân (S.v,234)
1) ...
2)-- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có các bàn chân
của loài hữu tình bộ hành (jangalànam pànànam), tất cả bàn
chân ấy nằm gọn trong bàn chân con voi. Bàn chân con voi
được xem là tối thượng, trong các loại bàn chân, tức là về to
lớn. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, trong tất cả bàn chân nào
(padàni) đưa đến giác ngộ, tuệ căn được xem là tối thượng về
phương diện giác ngộ.
3) Và này các Tỷ-kheo, những bàn chân nào đưa đến
giác ngộ? Tín căn, này các Tỷ-kheo, là bàn chân đưa đến
giác ngộ. Tấn căn... niệm căn... định căn... tuệ căn là bàn
chân đưa đến giác ngộ.
4) Ví như, này các Tỷ-kheo, trong bất cứ loại chân nào
của những loài bộ hành, tất cả loại chân đều nằm gọn trong
bàn chân của con voi. Bàn chân con voi được xem là tối
thượng trong các loại bàn chân, tức là về to lớn. Cũng vậy,
này các Tỷ-kheo, phàm có bàn chân nào đưa đến giác ngộ,
tuệ căn được xem là tối thượng trong tất cả bàn chân, tức là
về giác ngộ.
55. V. Lõi Cây (S.v,231)
1) ...
2) -- Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có những lõi
hương nào, cây chiên-đàn đỏ được xem là tối thượng trong
tất cả lõi hương. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, phàm có những
pháp thuộc phần giác ngộ, tuệ căn là pháp tối thượng trong
tất cả pháp ấy, tức là về phần giác ngộ.
