KINH TƯƠNG ƯNG BỘ - TẬP 5 - Trang 247

250

Chương IV: Tương Ưng Căn

3) Và này các Tỷ-kheo, thế nào là các pháp thuộc phần

giác ngộ? Tín căn, này các Tỷ-kheo, là pháp thuộc phần giác
ngộ, pháp ấy đưa đến giác ngộ... Tuệ căn là pháp thuộc phần
giác ngộ, pháp ấy đưa đến giác ngộ.

4) Ví như, này các Tỷ-kheo, phàm có những lõi hương

nào, cây chiên-đàn đỏ được xem là tối thượng trong các lõi
hương. Cũng vậy, này các Tỷ-kheo, tuệ căn được xem là tối
thượng trong các pháp ấy, tức là về giác ngộ.
56. VI. Y Chỉ , An Trú (S.v,232)

1) Tại Sàvatthi...
2) -- Tỷ-kheo y chỉ một pháp, này các Tỷ-kheo, năm

căn được tu tập, được khéo tu tập. Một pháp ấy là gì? Là
không phóng dật.

3) Và này các Tỷ-kheo, thế nào là pháp không phóng

dật? Ở đây, này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo hộ trì tâm đối với các
lậu hoặc và các pháp hữu lậu. Do vị ấy hộ trì tâm đối với các
lậu hoặc và các pháp hữu lậu, nên tín căn được tu tập đi đến
viên mãn... tuệ căn được tu tập đi đến viên mãn.

4) Tỷ-kheo y chỉ một pháp như vậy, này các Tỷ-kheo,

năm căn được tu tập, đi đến viên mãn.
57. VII. Phạm Thiên (S.v,232)

1) Như vầy tôi nghe.
Một thời Thế Tôn trú ở Uruvela, trên bờ sông

Neranjara, dưới cây bàng Ajapàla, khi vừa mới giác ngộ.

2) Rồi Thế Tôn trong khi độc cư Thiền định, tâm tư suy

tưởng sau đây được khởi lên: "Năm căn được tu tập, được
làm sung mãn, thể nhập vào bất tử, lấy bất tử làm mục đích,
lấy bất tử làm cứu cánh. Thế nào là năm? Tín căn được tu

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.