nhiễu quanh Phật ba vòng, đảnh lễ chân phật, chấp tay quỳ gối bạch
Phật rằng:
-Đại bi Thế Tôn! Đã thuyết rõ những thiền bệnh, khiến đại chúng
trong hội được pháp chưa từng có, tẩy sạch nghi ngờ trong tâm ý,
được đại yên ổn.
Bạch Thế Tôn! chúng sanh đời mạt pháp xa dần đời Phật, bậc thánh
hiền ẩn dật, tà pháp lại thịnh thêm. Vậy chúng sanh muốn tu hành
phải cầu người thế nào, nương theo pháp nào, hành theo hạnh nào,
trừ bỏ bệnh gì, phát tâm như thế nào khiến cho chúng sanh mê muội
khỏi đoạ tà kiến?
Ngài Phổ Giác Bồ Tát nói xong, năm vóc gieo sát đất, đảnh lễ thưa
thỉnh ba lần như vậy.
Bấy giờ Phật bảo Phổ Giác Bồ Tát rằng:
- Lành thay! Lành thay! Thiện nam tử! Ngươi khéo hỏi Như Lai về sự
tu hành như thế, hay bố thí đạo nhãn vô úy cho tất cả chúng sanh
đời mạt pháp, khiến chúng sanh được thành thánh đạo. Nay ngươi
hãy lắng nghe, ta sẽ vì ngươi mà thuyết.
Khi ấy Phổ Giác Bồ Tát và tất cả đại chúng trong hội hoan hỷ vâng
lời Phật dạy, im lặng mà nghe.
-Thiện nam tử! chúng sanh đời mạt pháp ngươi muốn tu hành nên
phát đại tâm cầu thiện tri thức, tức là phải cầu người có chánh tri
kiến, chẳng chấp cảnh giới Thanh Văn Duyên Giác, tâm chẳng trụ
tướng, dù hiện trần lao, tâm thường trong sạch, thị hiện có lỗi mà tán
thán phạm hạnh (thanh tịnh hạnh), khiến chúng sanh thường giữ giới
luật, cầu người như thế mới được thành tựu vô thượng chánh đẳng
chánh giác. Chúng sanh đời mạt pháp gặp người như thế nên chẳng
tiếc thân mạng mà phụng sự cúng dường . Thấy những thiện tri thức
trong tứ oai nghi thường hiện các hạnh trong sạch ấy là thuận độ;
hoặc gặp Bồ Tát nghịch độ, thị hiện đủ thứ tội lỗi mà tâm chẳng kiêu
mạn, dù cho Bồ Tát ấy có vợ con quyến thuộc, giữ lấy tiền tài cũng
chẳng sanh tâm khinh bỉ. Nếu Thiện nam tử đối với các thầy bạn kể
trên chẳng khởi ác niệm thì được đến chỗ rốt ráo thành tựu Chánh
Giác, nên bản tâm sáng tỏ chiếu khắp mười phương cõi Phật.
