Tu hành siêu tà kiến,
Chứng nhập Đại Niết Bàn.
Khi ấy Viên Giác Bồ Tát ở trong đại chúng từ chỗ ngồi đứng dậy, đi
nhiễu quanh Phật ba vòng, đảnh lễ chân phật, chấp tay quỳ gối bạch
Phật rằng:
-Đại bi Thế Tôn đã vì chúng con giảng rõ đủ thứ phương tiện của
Viên Giác trong sạch, khiến chúng sanh đời mạt pháp được lợi ích
lớn.
Bạch Thế Tôn! Chúng con nay đã khai ngộ, sau khi Phật diệt độ,
chúng sanh đời mạt pháp, người chưa được ngộ, tu theo cảnh giới
trong sạch của Viên Giác này, nên an cư như thế nào? Nơi Viên Giác
này có ba thứ thiền quán trong sạch, nên bắt đầu tu quán nào? Xin
Phật rủ lòng đại bi, vì đại chúng trong hội và chúng sanh đời mạt
pháp, bố thí đại pháp để lợi ích cho sự tu hành.
Ngài Viên Giác Bồ Tát nói xong, năm vóc gieo sát đất, đảnh l thưa
thỉnh ba lần như vậy.
Bấy giờ Phật bảo Viên Giác Bồ Tát rằng:
- Lành thay! Lành thay! Thiện nam tử! Ngươi khéo hỏi Như Lai về
những phương tiện như thế, cầu lợi ích lớn bố thí cho chúng sanh,
Nay ngươi hãy lắng nghe, ta sẽ vì ngươi mà thuyết.
Lúc ấy Viên Giác Bồ Tát và đại chúng hoan hỷ vâng lời Phật dạy, im
lặng mà nghe.
-Thiện nam tử! Tất cả chúng sanh, hoặc khi Phật còn tại thế, hoặc
sau khi Phật diệt độ, hoặc trong đời mạt pháp, có những chúng sanh
sẳn đủ tánh đại thừa, tin giác tâm viên mãn bí mật của Phật, muốn
theo đó tu hành; nếu có ngoại duyên chướng ngại thì nên tùy theo
bổn phận quán chiếu như ta đã nói ở trên. Nếu chẳng bị ngoại duyên
chướng ngại, thì nên cho đồ chúng an cư nơi Già Lam (chùa chiền),
đại chúng cùng tu. Kiến lập đạo tràng, thiết lập kỳ hạn: dài là 120
ngày, trung bình là 100 ngày, ngắn là 80 ngày, tùy duyên sắp đặt chỗ
ăn ở sạch sẽ cho d nhập đạo.
Khi Phật còn tại thế, được thân cận Phật quán chiều theo chánh
pháp. Sau khi Phật diệt độ thì treo bảy hình tượng Phật, mắt nhìn
