Chương 3. Chỉ cái không mới hiện hữu
Phật nói:
Shramana vô gia cư cắt đứt các đam mê, tự giải phóng mình khỏi
gắn bó, hiểu cội nguồn của tâm trí mình, thấm vào học thuyết sâu
sắc nhất của Phật, và hiểu thấu pháp, cái phi vật chất.
Người đó không có định kiến trong lòng. Người đó không có gì để
khao khát. Người đó không bị ngăn trở bởi ý nghĩ về đạo và người
đó không vướng vào nghiệp. Không định kiến, không cưỡng bách,
không kỉ luật, không chứng ngộ và không đi lên qua các cấp bậc vậy
mà lại có tất cả vinh quang trong nó. Điều này được gọi là đạo.
Phật nói:
Những người cạo đầu và mặt trở thành shramana và người nhận chỉ
dẫn trong đạo phải buông bỏ tất cả những sở hữu trần gian và hài
lòng với bất kì cái gì họ có được bằng việc ăn xin. Một bữa một ngày
và một chỗ trú ngụ dưới gốc cây và không cái gì được lặp lại, vì điều
làm cho người ta ngu xuẩn và phi lí là gắn bó và đam mê.
Phật nói:
Có mười điều được mọi người coi là thiện, và mười điều là ác. Ba
trong số đó thuộc vào thân, bốn điều thuộc vào khẩu, và ba điều
thuộc vào ý.
Ba điều hại thuộc vào thân là: giết người, trộm cướp và tà dâm.
Bốn điều thuộc vào khẩu là: phỉ báng, nguyền rủa, dối trá và nịnh
bợ. Ba điều thuộc vào ý là: ghen tị, giận dữ và si mê. Tất cả những
điều này đều chống lại đạo thiêng liêng, và do đó chúng là ác. Khi
những điều hại này không được thực hiện, có mười điều thiện.
Điều đầu tiên: Phật nhấn mạnh rất nhiều tới ý tưởng về người lang
thang vô gia cư - ý tưởng về không gia đình. Điều đó không nhất
thiết cứ phải hiểu theo đúng từng từ một, nhưng ý tưởng này là cực
kì có ý nghĩa. Nếu bạn làm nhà, nếu bạn xây nhà quanh mình, bạn
đang làm điều gì đó không thể được trong bản chất của mọi vật. Bởi
vì cuộc sống này là luồng chảy, cuộc sống này không nhiều hơn việc
