Những người dũng cảm, họ đi lên trước. Họ tìm tất cả các cơ hội
hiểm nguy. Triết lí sống của họ không phải là triết lí của các công ti
bảo hiểm. Triết lí sống của họ là triết lí của người leo núi, người đi
tàu lượn, người lướt sóng. Và họ không chỉ lướt sóng ở biển bên
ngoài; họ lướt sóng trong các biển bên trong nhất của họ. Và không
chỉ ở bên ngoài họ trèo lên các đỉnh Alp và Himalaya; họ tìm kiếm
các đỉnh bên trong.
Nhưng nhớ một điều đừng bao giờ quên nghệ thuật mạo hiểm,
đừng bao giờ, đừng bao giờ. Bao giờ cũng vẫn còn có khả năng
mạo hiểm. Và bất kì nơi nào bạn có thể tìm thấy cơ hội để mạo
hiểm, đừng bao giờ bỏ lỡ nó, và bạn sẽ không bao giờ là người mất.
Mạo hiểm là đảm bảo duy nhất cho việc sống thực sự.
Câu hỏi thứ ba
Tôi cảm thấy bị mắc kẹt. Tôi cảm thấy tôi có một con người bản chất
bên trong muốn thoát ra. Nó tạo cảm giác nhiều sống động và nguy
hiểm hơn cái tôi đang kéo lê quanh mình. Nó muốn vồ lấy các cô gái
và tận hưởng dâm dục. Nhưng thầy đã nói rằng với cả cuộc đời
năng lượng này đã đi xuống; thời gian làm cho thay đổi. Nó muốn
nổi đoá và phát rồ khi được nửa cốc thay vì cả cốc sữa đầy.
Nửa cốc bao giờ cũng sẽ vẫn còn là nửa cốc thôi. Bởi vì trong chính
bản chất của ham muốn thì chúng không thể được hoàn thành.
Trong chính bản chất của ham muốn là vẫn còn một nửa, vẫn còn
không hài lòng. Chính bản chất của ham muốn là vẫn còn ham
muốn.
Bạn ham muốn điều này. Khi bạn có được nó, vào lúc bạn được nó,
ham muốn của bạn đã tăng lên rồi. Bạn đã ham muốn mười nghìn ru
pi. Vào lúc bạn kiếm được mười nghìn ru pi, ham muốn của bạn đã
đi xa hơn lên trước. Bây giờ nó đang đòi hỏi hai mươi nghìn ru pi.
Thực tế chẳng cái gì xảy ra cả. Bạn có năm nghìn ru pi, và bạn đã
ham muốn mười nghìn ru pi. Bây giờ bạn có mười nghìn ru pi, bạn
đang ham muốn hai mươi nghìn ru pi. Tỉ lệ là như nhau. Khoảng
cách giữa bạn và mục đích của bạn là như nhau. Nó vẫn còn thế.
Chiếc cốc vẫn còn một nửa. Không có cách nào qua ham muốn để
đi tới hoàn thành cả.
Phật đã nói bản chất của ham muốn là không được hoàn thành.
Việc hoàn thành chỉ tới bởi vô ham muốn.