Chương 7. Phản chiếu của trống rỗng
Phật nói:
Những người có đam mê không bao giờ có khả năng cảm nhận đạo,
vì điều đó giống như khuấy nước trong bằng tay. Mọi người có thể
tới đó muốn tìm thấy sự phản chiếu khuôn mặt mình tuy nhiên họ sẽ
không bao giờ thấy. Tâm trí bị rắc rối và khổ sở với đam mê là không
thuần khiết, và với nguyên nhân đó nó không bao giờ thấy được đạo.
Này các sư, lánh xa đam mê. Khi bụi đam mê được rũ bỏ đạo sẽ tự
nó biểu lộ.
Phật nói:
Thấy đạo cũng giống như đi vào trong phòng tối với ngọn đuốc.
Bóng tối lập tức ra đi trong khi một mình ánh sáng còn lại. Khi đạo
được đạt tới và chân lí được nhìn thấy, dốt nát tan biến và chứng
ngộ kéo dài mãi mãi.
Vị phật là ai? Hay phật tính là gì? Chừng nào bạn còn chưa có quan
niệm rõ ràng về điều đó, sẽ khó mà hiểu được lời của Phật. Để hiểu
những lời này, bạn sẽ phải hiểu cội nguồn từ đâu chúng nảy sinh.
Để hiểu hoa, bạn sẽ phải hiểu rễ. Chừng nào bạn còn chưa hiểu rễ,
bạn có thể ca ngợi hoa, nhưng bạn sẽ không có khả năng hiểu nó.
Vị phật là ai? Hay phật tính là gì? Từ 'phật' nghĩa là nhận biết thuần
khiết, trạng thái của nhận biết tuyệt đối. Vị Phật không phải là người
mà là trạng thái - trạng thái tối thượng, việc nở hoa tối thượng. Phật
chẳng có liên quan gì tới Phật Gautam. Trước Phật Gautam đã có
nhiều chư phật, và sau Phật Gautam đã có nhiều chư phật. Phật
Gautam chỉ là một người đã đạt tới tâm thức tối thượng đó.
Từ 'Phật' cũng giống như Christ. Jesus chỉ là một trong các Christ -
những người đã đạt tới nở hoa tối thượng. Đã có nhiều Christ và sẽ
có nhiều. Nhớ điều đó - rằng phật tính không phải là theo bất kì con
đường nào được hạn chế bởi Phật Gautam. Ông ấy chỉ là một ví dụ
về phật tính là gì.
Bạn thấy một hoa hồng. Nó không phải là hoa hồng, nó chỉ là một
trong các hoa hồng. Hàng triệu bông đã tồn tại trước đó, hàng triệu
