bắt đầu quan sát theo cách rất cứng nhắc và căng thẳng. Họ lại bắt
đầu làm việc. Điều tôi đang nói, hay điều Phật đang nói là - ở trong
thái độ không làm, lười biếng.
Lười biếng, và xem điều xảy ra. Bạn sẽ ngạc nhiên. Một ngày nào
đó - chỉ ngồi, chỉ ngồi thôi, không làm gì cả - một ngày nào đó, từ cội
nguồn không biết nào đó, một tia sét, một phúc lành. Một ngày nào
đó, vào khoảnh khắc nào đó, bỗng nhiên bạn được siêu việt lên.
Bỗng nhiên bạn thấy yên tĩnh choàng xuống mình. Nó gần như
mang tính vật lí.
Nếu một thiền nhân thực, một người có thể thảnh thơi, ngồi im lặng
và cho phép, ngay cả ai đó không phải là thiền nhân cũng sẽ cảm
thấy sự hiện diện - rằng cái gì đó đang xảy ra. Bạn có thể không có
khả năng hình dung ra nó là gì; bạn có thể cảm thấy kì lạ hay chút ít
sờ sợ, nhưng nếu bạn ngồi bên cạnh một thiền nhân...
Bây giờ, khó mà dùng đúng từ, bởi vì từ 'thiền nhân' lại cho ấn
tượng dường như người đó đang làm điều gì đó - làm việc thiền.
Nhớ đi nhớ lại - ngôn ngữ đã được những người không là thiền
nhân phát triển, cho nên toàn thể ngôn ngữ, theo một cách tinh tế, là
sai. Nó không thể diễn đạt được.
Khi ai đó đang ngồi đó, chỉ ngồi đó, giống như cái cây, như tảng đá,
không làm gì cả, điều đó xảy ra: cái gì đó từ trên cao giáng xuống,
thấm vào chính cốt lõi bản thể người đó. Ánh sáng tinh tế bao quanh
người đó... vầng sáng, phúc lành có thể được cảm thấy quanh
người đó - ngay cả bởi những người không biết thiền là gì. Ngay cả
đi ngang qua bên cạnh, họ cũng sẽ cảm thấy tác động của điều đó.
Phúc lành này đã được gọi là thượng đế.
Thượng đế không phải là người, đó là kinh nghiệm sâu sắc khi bạn
không làm gì cả và sự tồn tại đơn giản tuôn chảy trong bạn... mênh
mông của nó, phúc lành của nó, ân huệ của nó.
Bạn không làm gì cả, bạn thậm chí không trông đợi điều gì, bạn
không chờ đợi điều gì. Bạn không có động cơ. Bạn chỉ ở đó như cây
đứng trong gió, hay như tảng đá chỉ ngồi im lặng bên cạnh dòng
sông. Hay giống như đám mây quấn quít quanh đỉnh núi - chỉ ở đó,
không chuyển động theo cách riêng của mình.
Trong khoảnh khắc đó bạn không phải là cái ngã, trong khoảnh khắc
đó bạn là vô ngã. Trong khoảnh khắc đó bạn không là tâm trí, bạn là
