Chương 4. Người được phúc lành
Câu hỏi thứ nhất
Sao thầy gọi bản thân mình là Bhagwan? Sao thầy gọi bản thân
mình là thượng đế?
Bởi vì tôi hiện hữu - và bởi vì bạn hiện hữu. Và bởi vì chỉ thượng đế
hiện hữu. Không có cách khác, không có cách khác để hiện hữu.
Bạn có thể biết điều đó, bạn có thể không biết điều đó. Chọn lựa duy
nhất là giữa dốt nát và hiểu biết. Chọn lựa không phải là giữa liệu có
là thượng đế hay không là thượng đế; chọn lựa là liệu có thừa nhận
điều đó hay không. Bạn có thể chọn không gọi thế, nhưng bạn
không thể chọn không hiện hữu. Nhưng điều đó phải được hiểu, bởi
vì nó là một trong những quan điểm triệt để nhất về cuộc sống.
Cuộc sống được tạo nên từ một chất liệu. Gọi nó là thượng đến, gọi
nó là vật chất, gọi nó là điện. Một điều là chắc chắn - rằng cuộc sống
bao gồm chỉ một chất liệu thôi. Tại chỗ sâu nhất, cuộc sống là sự
thống nhất. Bạn có thể gọi nó là bất kì cái gì bạn thích gọi. Các nhà
khoa học hay gọi nó là vật chất, bây giờ họ đã quyết định gọi nó là
điện. Người tôn giáo quyết định gọi nó là thượng đế, người không
tôn giáo quyết định gọi nó là thế giới. Nhưng một điều là chắc chắn -
rằng chỉ tồn tại một thứ.
Bây giờ, gọi nó là A, B, C, không thành vấn đề. Dù bạn gọi nó là bất
kì cái gì, nó cũng không thay đổi thực tại, nhưng nó có thể làm thay
đổi bạn. Nó sẽ chỉ ra thái độ của bạn. Người gọi thế giới là vật chất,
không thể trưởng thành. Người đó đã vứt bỏ đi tất cả mọi khả năng
tương lai. Người đó đã đóng cánh cửa của mình lại. Người đó đã
phủ nhận định mệnh của mình. Bây giờ người đó không có lối mở -
người đó là nguyên tử không cửa sổ, một đơn tử... đóng kín, chẳng
đi đâu cả. Bởi vì vật chất không thể có bất kì định mệnh nào, vật
chất không thể có sự trưởng thành nào. Vật chất không thể có tiềm
năng nào. Vật chất không thể có bất kì việc kinh nghiệm nào.
Khoảnh khắc bạn nói rằng cuộc sống không là gì ngoài vật chất,
điều đó chẳng làm thay đổi được cuộc sống. Bởi vì bạn gọi nó là vật
chất, nó không trở thành vật chất, nhưng bằng việc gọi cuộc sống là
